2017年3月1日，大英博物馆的“100件文物中的世界史”正式在北京的中国国家博物馆开幕。整个展览分为八个单元。其中某单元的展品主要有：基督雕像、莫卧儿王子的细密画、贝宁饰板、马尼拉钱币、爪哇皮影戏偶、毛利人铜棒、夏威夷编篮头盔。那么该展览单元的主题可能为
A. 贸易与侵略（300-1100年）
B. 变革与调整（900-1550年）
C. 邂逅与连结（1500-1800年）
D. 我们创造的世界（1800年至今）
共和国时期，罗马人将一些抽象理念人格化，比如和谐女神、胜利女神、健康女神。祭祀这类神祗的宗教节日大多在执政官换届选举之时。这反映了
A. 君权神授的思想观念盛行
B. 公民宗教信仰呈现多元化
C. 执政者重视政治理念宣传
D. 罗马人尚武色彩非常浓厚
习近平在回顾新中国某一外交成就时说：“这为推动建立公正合理的新型国际关系作出了历史性贡献……既代表了亚洲国家对国际关系的新期待，也体现了各国权利、义务、责任相统一的国际法治精神。”他评论的是
A. 和平共处五项原则
B. 不结盟外交政策
C. 日内瓦会议的召开
D. “一边倒”的外交
1927年5月18日，中共中央提出“工农小资产阶级之革命民权的同盟，是中国国民革命将来的发展和最后的成功的唯一保证”。中共中央提出此主张的意图是
A. 与蒋介石争夺革命领导权
B. 避免统一战线彻底破裂
C. 抵制“城市中心论”的主张
D. 加快国民党改组的步伐
清末《违警律》规定，“乘自行车不设铃（铃铛）号（牌）者，处五日以下一日以上拘留，或五元以下一角以上之罚金。”民国时期规定，市公用局管理自行车的检验、登记、核发号牌事项，巡警可以随时处罚不遵守法规的骑车人。由此可知
A. 政府加强公共管理
B. 崇洋媚外风气盛行
C. 自行车已普遍使用
D. 民众抵制西方文明
19世纪70年代后，江苏通州、海门一带洋纱洋布销售日广，本纺土布去路滞减。乡人购用洋纱，参织大小布匹线带。类似现象在晚清苏北农村地区相当普遍。这主要表明
A. 传统小农经济开始瓦解
B. 手工织布业获得新发展
C. 列强加强对华资本输出
D. 族纺织工业日益萎缩
