满分5 > 高中历史试题 >

材料:黄炎培(1878-1965),中国近现代爱国主义者和民主主义教育家。191...

    材料:黄炎培(1878-1965),中国近现代爱国主义者和民主主义教育家。1918年8月20日,黄炎培在上海南市陆家浜创立了中华职业学校,设木工、铁工、珐琅、纽扣四科,并附设工厂。后来又添设土木、留法勤工俭学、染织、师范、商业等科。学生实行半工半读。黄炎培亲订了“劳工神圣”“双手万能”“手脑并用”的办学方针和“敬业乐群”校训,并进一步明确说明职业教育的目的是为个人谋生之预备,为个人服务社会之预备,为世界及国家增进生产能力之预备。黄炎培是第一个提倡“增加生产从教育入手”的人。

——摘编自白寿彝《中国通史》

(1)根据材料,概括黄炎培开展职业教育的特点。

(2)根据材料并结合所学知识,评述黄炎培开展职业教育的意义。

 

 

(1)特点:创立职业院校,学科专业丰富;工读相结合,注重能力培养;重视对学生职业思想的教育;办学目标明确并具有前瞻性。 (2)评述:有利于推动中国职业教育发展;丰富和发展了职业教育理论、办学指导思想,为新中国职业教育的发展奠定了一定基础;为国家经济发展培养了技术人才。 【解析】 第(1)问,根据材料“设木工、铁工、珐琅、纽扣四科,并附设工厂”“实行半工半读”“敬业乐群”“为个人谋生之预备,为个人服务社会之预备,为世界及国家增进生产能力之预备”等进行概括。 第(2)问,结合材料和所学知识,从推动中国职业教育发展、为国家经济建设培养技术人才等方面分析即可。
复制答案
考点分析:
相关试题推荐

    材料一:冷战时期,联合国维和行动在数量、规模以及任务授权上受到了较大限制。维和行动的主要目的在于维持停火、稳定战乱地区局势和为推动政治进程创造条件。维和人员不配备或只配备轻型武器,其作用主要是将敌对双方隔开,监督双方执行业已达成的停火协定。

材料二:冷战结束后,联合国维和行动的数量与规模迅速扩大,其从传统意义上的单纯军事性维和,逐渐演变成担负军事和民事等多重任务。联合国维和行动正越来越多地应用于处理国家内部冲突和内战。而且,维和目的已经不仅仅限于通过军事干预手段防止冲突发生,更包括各种复杂的建设和平活动。联合国维和人员中除了军人以外,还包括警察以及人权、法律、民政、经济、新闻和人道主义等各种领域的专业人才。

——以上材料摘自庞森《走进联合国》

(1)根据材料一、二,比较冷战结束前后联合国维和行动的主要不同。

(2)结合所学知识,分析冷战结束前后联合国维和行动不同的主要原因。

 

 

查看答案

    材料:针对北齐以来,“豪党兼并,户口租调,十亡六七”的情况,隋文帝进行了户籍管理改革。他制定了保闾制度,畿内以五家为保,设保长;五保为闾,设闾正;四闾为族,设族正。畿外保上为里,设里正;里上为党,设党长。由保长、闾正、族正、里正、党长等办理均田、征税与户籍。开皇五年(585年),进行了一次规模较大的户口检查。在检查中,奖励人民互相举发。这次检查的结果,得到四十四万三千丁,新附一百六十四万一千五百口。为了进一步防止户口隐漏,高颎又建“输(租赋)籍(户籍)之法”,即将百姓应纳租税,依照每户财产状况,分别规定税额,登记在册籍内。

——摘编自白寿彝主编《中国通史》

(1)根据材料,概括指出隋文帝进行户籍改革的措施。

(2)根据材料并结合所学知识,分析隋文帝户籍改革的影响。

 

 

查看答案

阅读材料,完成下列要求。

材料  进化论是生物学理论,在社会学层面,亦有所谓“社会达尔文主义”。被称为社会达尔文主义标志性人物的英国人赫伯特斯宾塞早在《物种起源》出版10多年前就提出了“适者生存”的概念,因此有人说达尔文应被称为“生物学斯宾塞主义者”。斯宾塞认为,物理世界和自然世界的规律可以直接应用到人类事务上,他主张绝对的自由竞争,竞争的最终结果是要将那些不适应社会发展变化的人淘汰掉。因此他强烈地反对国家干预社会生活,反对国家帮助救济穷人。

事实上,达尔文也有自己的“社会达尔文主义”。在其1871年出版的《人类的由来》一书中,达尔文的“社会达尔文主义”开始广为人知。达尔文在其著作中关于“开化民族”和“野蛮民族”的论述曾引起广泛批评。

正如英国学者彼得狄肯斯所言,达尔文的进化论确认发现了自然世界和人类世界的一些关键机制,但这些机制和人类社会究竟有什么样的关系,这个问题是对社会理论家和自然科学家的最大挑战。

——摘编自丁大伟《进化论与社会达尔文主义》

围绕材料,结合世界近现代史的具体史实,自拟论题,并就所拟论题进行阐述。(要求:明确写出论题,阐述须史论结合)

 

 

查看答案

阅读材料,完成下列要求。

材料一:獬豸是传说中的上古神兽,能辨曲直,能识善恶忠奸、遇奸邪则触之,令犯法者不寒而栗。早期獬豸是“独角羊”形象,羊与善、善与法是紧密相连的,其温顺善良的外形,实则承载着华夏民族公平、正义的诉求。秦汉以来,獬豸造型逐渐脱离早期温顺的形象,与狮、虎及豹等凶猛动物最凶狠的一面结合,形成更加严酷、凶悍的新獬豸形象。经过秦汉时期的加工改造,獬豸在古代法文化中的地位趋于稳固,并在历代司法领域均有表现。从秦初到清末,獬豸一直是法官、监察官的重要标志。秦代“侍御史冠獬豸冠”。唐时期,御史台官员“或戴豸以触邪,或竖鹖以表武”。明清都察院左都御史至监察御史等司法官一律戴獬豸冠。这种法文化形态一直影响到现代检察官、法官、律师等的服装,成为世界法制史上一种特殊的文化现象。

——摘编自霍志军《獬豸形象的文化意蕴》

材料二:维新变法期间,康有为上书:“非易其衣服不能易人心,成风俗,新政亦不能行”,把变衣冠作为学习西方文明和推行新政的一项重要内容,并从日本、德国引进大陆法系的黑袍式法服。民国建立后,政府引进的法袍用玄色绸布制作,在白色的缂带后面衬以略宽的乌黑的章绒。这象征法官要明辨是非、分清皂白。法袍无领,领口处呈圆形,寓司法独立、法力通天之意。从正面看,整件法袍没有任何皱褶和赘物,给人简洁明快的感觉,体现了中华法统的尊严。

——摘编自尚鑫《法官服饰的法理透析》

(1)据材料一,指出我国古代獬豸形象内涵变化,并结合所学知识分析变化原因。

(2)据材料二和所学知识,概括近代中国司法服饰的特点,并指出这种变化影响。

 

 

查看答案

历史漫画一般能较好地揭示历史现象,据下图可知

A. 全球化加大国家管理难度

B. 跨国公司加强了世界联系

C. 社会上盛行唯利是图思想

D. 全球人员往来实现自由化

 

查看答案
试题属性

Copyright @ 2008-2019 满分5 学习网 ManFen5.COM. All Rights Reserved.