有学者认为，雅典式的民主给欧洲文明播种了一颗很好的种子。这表明雅典民主为近代欧洲
A. 为近代欧洲法治奠定了基础
B. 为近代直接民主提供了借鉴
C. 提供近代民主政治的源泉
D. 被近代多数国家直接所继承
有学者这样评价我国古代某一制度：“这好比蜂巢，如果蜂巢只有一个大的六棱形，根本就不堪一击。只有依靠一个一个六棱形排列起来，才可能稳定。即便局部崩溃，但是整体不会崩溃。”这里评述的是
A. 分封制
B. 郡县制
C. 三省六部制
D. 行省制
材料：黄炎培（1878-1965），中国近现代爱国主义者和民主主义教育家。1918年8月20日，黄炎培在上海南市陆家浜创立了中华职业学校，设木工、铁工、珐琅、纽扣四科，并附设工厂。后来又添设土木、留法勤工俭学、染织、师范、商业等科。学生实行半工半读。黄炎培亲订了“劳工神圣”“双手万能”“手脑并用”的办学方针和“敬业乐群”校训，并进一步明确说明职业教育的目的是为个人谋生之预备，为个人服务社会之预备，为世界及国家增进生产能力之预备。黄炎培是第一个提倡“增加生产从教育入手”的人。
——摘编自白寿彝《中国通史》
（1）根据材料，概括黄炎培开展职业教育的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，评述黄炎培开展职业教育的意义。
材料一：冷战时期，联合国维和行动在数量、规模以及任务授权上受到了较大限制。维和行动的主要目的在于维持停火、稳定战乱地区局势和为推动政治进程创造条件。维和人员不配备或只配备轻型武器，其作用主要是将敌对双方隔开，监督双方执行业已达成的停火协定。
材料二：冷战结束后，联合国维和行动的数量与规模迅速扩大，其从传统意义上的单纯军事性维和，逐渐演变成担负军事和民事等多重任务。联合国维和行动正越来越多地应用于处理国家内部冲突和内战。而且，维和目的已经不仅仅限于通过军事干预手段防止冲突发生，更包括各种复杂的建设和平活动。联合国维和人员中除了军人以外，还包括警察以及人权、法律、民政、经济、新闻和人道主义等各种领域的专业人才。
——以上材料摘自庞森《走进联合国》
（1）根据材料一、二，比较冷战结束前后联合国维和行动的主要不同。
（2）结合所学知识，分析冷战结束前后联合国维和行动不同的主要原因。
材料：针对北齐以来，“豪党兼并，户口租调，十亡六七”的情况，隋文帝进行了户籍管理改革。他制定了保闾制度，畿内以五家为保，设保长；五保为闾，设闾正；四闾为族，设族正。畿外保上为里，设里正；里上为党，设党长。由保长、闾正、族正、里正、党长等办理均田、征税与户籍。开皇五年（585年），进行了一次规模较大的户口检查。在检查中，奖励人民互相举发。这次检查的结果，得到四十四万三千丁，新附一百六十四万一千五百口。为了进一步防止户口隐漏，高颎又建“输（租赋）籍（户籍）之法”，即将百姓应纳租税，依照每户财产状况，分别规定税额，登记在册籍内。
——摘编自白寿彝主编《中国通史》
（1）根据材料，概括指出隋文帝进行户籍改革的措施。
（2）根据材料并结合所学知识，分析隋文帝户籍改革的影响。
阅读材料，完成下列要求。
材料 进化论是生物学理论，在社会学层面，亦有所谓“社会达尔文主义”。被称为社会达尔文主义标志性人物的英国人赫伯特斯宾塞早在《物种起源》出版10多年前就提出了“适者生存”的概念，因此有人说达尔文应被称为“生物学斯宾塞主义者”。斯宾塞认为，物理世界和自然世界的规律可以直接应用到人类事务上，他主张绝对的自由竞争，竞争的最终结果是要将那些不适应社会发展变化的人淘汰掉。因此他强烈地反对国家干预社会生活，反对国家帮助救济穷人。
事实上，达尔文也有自己的“社会达尔文主义”。在其1871年出版的《人类的由来》一书中，达尔文的“社会达尔文主义”开始广为人知。达尔文在其著作中关于“开化民族”和“野蛮民族”的论述曾引起广泛批评。
正如英国学者彼得狄肯斯所言，达尔文的进化论确认发现了自然世界和人类世界的一些关键机制，但这些机制和人类社会究竟有什么样的关系，这个问题是对社会理论家和自然科学家的最大挑战。
——摘编自丁大伟《进化论与社会达尔文主义》
围绕材料，结合世界近现代史的具体史实，自拟论题，并就所拟论题进行阐述。（要求：明确写出论题，阐述须史论结合）
