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中国古代统治者宣扬“敬天、法祖、忠君、保民”,汉朝以后“以孝治天下”逐渐成为贯彻...

中国古代统治者宣扬“敬天、法祖、忠君、保民”,汉朝以后“以孝治天下”逐渐成为贯彻两千年帝制社会的治国纲领。这表明

A. 儒学正统坚不可摧

B. 政治与伦理相结合

C. 君主皆为道德楷模

D. 宗法制度得以延续

 

B 【解析】材料体现了儒家正统地位的确立与巩固,不涉及破坏、摧毁问题,故A项错误;根据材料“以孝治天下”,体现的是伦理关系,“治国纲领”体现的是政治关系,故B项正确;材料并未涉及君主的德行,故C项错误;宗法制强调的是宗法血缘关系,故D项错误。  
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考点分析:
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据《后汉书》记载,东汉时“豪人之室,连栋数百,膏田满野,奴婢千群,徒附万计。船车贾贩,周于四方;废居积贮,满于都城。琦赂宝货,巨室不能容;马牛羊豕,山谷不能受”这反映了当时豪强地主经济

A. 古代官营手工业经济的重要组成部分

B. 古代中国农业自然经济的重要表现

C. 推动了对外贸易的开展

D. 具有综合性经营的特点

 

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刺史是汉武帝时设置的监察地方的官员,西汉后期其权能有所扩大,东汉时演变为地方最高行政长官。这说明

A. 中央对地方的监察力度削弱

B. 中央集权促成地方行政制度变迁

C. 监察官位卑权重的特征得以改变

D. 汉代地方行政制度为后世所沿用

 

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东汉王充在《论衡》中说:萧何入秦,收拾文书(国家档案文献),汉所以能制九州者,文书之力也。其意在说明,西汉成功地实现对全国的统治,是因为汉初

A. 实行了崇尚儒家的政策    B. 继承了秦朝的基本制度

C. 未能充分发挥文书功能    D. 官吏熟知秦朝典章制度

 

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钱穆在《中国历史研究法》一书中认为“自秦汉以来的郡县政治,到今天民国时代还存在,中国之永为一统一国,此项政治制度实贡献过其甚大之绩效。”材料表明郡县制的主要作用是

A. 标志着官僚政治取代贵族政治

B. 形成中央垂直管理地方的形式

C. 促进统一多民族国家巩固发展

D. 是中央集权制形成的重要环节

 

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先秦时期某思想家提出:“以德就列,以官服事,以劳殿赏,量功而分禄。故官无常贵,而民无终贱,有能则举之,无能则下之。”这属于

A. 强调赏罚分明的法家思想

B. 认为人生无常的道家思想

C. 提倡为政以德的儒家思想

D. 主张选贤任能的墨家思想

 

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