意大利诗人但丁最重要的理论著作是用拉丁文（教会的官方语言）写的《论俗语》（俗语：各地方言）。该书成为他用意大利语写作《神曲》的理论根据。但丁意在
A. 创立一种全新的语言体系
B. 摆脱宗教对民众的思想束缚
C. 使文艺创作更契合现实需要
D. 向民众阐释文学创作的原则
有人说，16世纪“这种大部分来自意大利的‘新文化’使一种新的语言——法语——像美丽的鲜花，盛开在塞纳河（法国北部大河）两岸，法语终于变成了文学语言”。这表明当时
A. 法国已经成为欧洲文艺复兴的中心
B. 启蒙运动进一步发展了人文精神
C. 文艺复兴运动逐渐在法国扩展开来
D. 法语成为欧洲人文学者的通用语
苏东坡在《东坡志林》中记载：“涂巷中小儿薄劣，其家所厌苦，辄与钱令聚坐听说古话，至说三国事，闻刘玄德败，颦蹙，有出涕者，闻曹操败，即喜，唱快，”这反映出
A. 小说《三国演义》影响百姓历史认知
B. 理学有助于正确历史认知的形成
C. 儒家伦理观念影响人物民间形象形成
D. 封建政府文化专制政策日益强化
孔子说：“以道事君，不可则止。”孟子说：“君有大过则谏，反覆之而不听则易位。”孔子和孟子都强调
A. 臣子必须绝对服从君主
B. 君臣要各安其位，各守其职
C. 臣子要为君主做出牺牲
D. 君臣的“离合伙以道是否相同为前提
（历史选修4：中外历史人物评说）
材料 顾祖禹（1631—1692）祖上为官甚久，其父深感科举不能救民、携子祖禹归隐虞山，临死前将编撰《读史方舆纪要》的重任交于顾祖禹。不走。他父亲临终前嘱托他“《大明一统志》于战守攻取之要，类皆不详，山川条例又复割裂失伦源流不备”，希望他“掇拾遗言，网罗旧典，发舒志意，昭示来兹”。顾祖禹在搜集爬梳文献的基础上，终于在50岁时撰就《读史方舆纪要》。但与徐霞客相比，去研究缺乏实测的依据，仅仅资料类比、研究为基础，到了清末民初时期，接受西方科学思想的梁启超，只肯定《读史方舆纪要》一书承继自《汉书·地理志》以来的中国古代地理学发展的传统，而叹其组织、方法之高明了。以梁氏看，《读史方舆纪要》则是不折不扣的历史书了。
——摘编自冯岁平《简论明清之际地理学的发展》
（1）根据材料并结合所学知识，分析顾祖禹科技成就出现的历史背景。
（2）根据材料并结合所学知识，简要评价顾祖禹的科技成就。
（历史选修3：20世纪战争与和平）
材料 明治维新时期，在政治改革的基础上建立的中央集权制的明治政府，造就了“官报时期”。1875年，官方修订了报纸条例，其中就有“侮辱官吏罪”。随着工商业的发展，商业报刊也迅速发展起来。为了引起官方和民众的一致关注，它们大肆炒作对外战争理念，宣传对天皇的“忠”，以扩大销量。19世纪末，当权者吸收西方文化定位在德国的国家主义上，提出“和魂洋才”等口号。从1932年起，日本政府对报刊实行了空前严厉的检查，禁止那些不利于军部的新闻报道，同时逮捕文化人士多达3.4万人。为控制舆论，成立了情报局，由现役军人担任领导，对报刊等媒体实行直接控制。1936年，政府将多家通讯社合并成立同盟通讯社，并规定：凡是新闻传播的电报，不论是发稿还是收稿，只授权于该社。太平洋战争时期，关于日方战胜的报道是实际情况的六倍；关于损失的报道，是实际情况的五分之一，在整个战争时期，媒体被军方掌控，逐步走向法西斯道路。
——摘编自陈力丹《论日本媒体“二战”时的法西斯化》
（1）根据材料，概括日本媒体走向法西斯化的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，指出日本媒体法西斯化的措施和影响。
