甲骨卜辞中，有商王祈求禾、黍、稷、麦、稻获得好收成的记录，有向上帝、祖先、神灵祈求降雨、得到好年成的记录，有督促“小精臣”“多尹”等官员去指挥田间生产的记录，还有商王本人参加籍田活动的记录。这些记录说明当时
A. 农业历法知识丰富
B. 统治者重视农业生产
C. 农业人口较为缺乏
D. 农业是唯一经济活动
（历史选修4：中外历史人物评说）
材料 李大钊同志是中国共产主义运动的先驱，中国共产党的主要创始人之一。李大钊同志在国家和民族濒于危亡边缘的背景下探索救国救民道路。
1913年，他就读于东京早稻田大学，开始接触社会主义思想和马克思主义学说。1916年回国后，他积极投身新文化运动，向封建顽固势力展开猛烈斗争。1920年秋，他领导建立了北京的共产党早期组织和北京社会主义青年团，并积极推动建立全国范围的共产党组织。1921年，中国共产党宣告成立，李大钊同志对中国共产党的创建作出了至关重要的贡献。中国共产党成立后，李大钊同志在北方地区领导宣传马克思主义，开展工人运动，建立党的组织。1922年8月到1924年初，他受党的委托，同孙中山先生商谈国共合作，为实现第一次国共合作作出了重大贡献。他领导北方党组织发动群众，开展了轰轰烈烈的反帝反军阀斗争，猛烈冲击了帝国主义势力和北洋军阀统治。1927年4月，在反动军阀的白色恐怖中，李大钊同志在北京被捕入狱，最终惨遭反动军阀杀害。
——摘编自习近平在纪念李大钊同志诞辰120周年座谈会上的讲话（2009年10月28日）
（1）根据材料，概括李大钊同志救亡图存的具体探索。
（2）根据材料并结合所学，分析李大钊同志成为中国共产主义先驱的历史条件。
（历史——选考二：20世纪的战争与和平）
材料 第二次世界大战是对殖民主义的致命打击。战争期间，反法西斯同盟通过一系列声明，宣言等，支持殖民地半殖民地的独立要求。1945年6月通过的《联合国宪章》强调“促成国际合作，以解决国际间属于经济、社会、文化及人类福利性质之国际问题，且不分种族、性别、语言或宗教，增进并激励对于全体人类之人权及基本自由之尊重。”二战后，英帝国很快解体，法国也不得不承认印度支那、阿尔及利亚等法属殖民地独立。1955年万隆亚非会议隆重举行，通过《关于促进世界和平和合作的宣言》，引申和发展了和平共处五项原则，提出了各国和平相处友好合作的十项原则，60年代非洲的民族独立运动风起云涌，仅1960年就有17个非洲国家独立，这一年被称为“非洲年”。1945—1991年，全世界有90多个国家摆脱了殖民统治获得独立，以惊人的速度摧毁了世界殖民体系。
——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史（现代史编下》
（1）根据材料，概括战后世界殖民体系崩溃的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，简析世界殖民体系崩溃的历史意义。
（历史选考一：历史上重大改革回眸）
材料 1241年窝阔台死后，在脱列哥那后执政和贵由统治时期，朝政紊乱，法度不一，蒙古诸王贵族肆意搜刮汉地财赋较前更加严重。1260年忽必烈即位时，“诸色占役者强半”。因此，整顿和改革投下制度，已是摆在忽必烈面前的一个刻不容缓的问题。
忽必烈对投下的整顿和改革主要采取以下一些措施。对五户丝制进行改革，规定投下丝料由有司征收，受封者于中书省验数关支，改变了过去就征于州郡的办法。全面整理户籍，发布了许多有关投下的禁令。如至元元年（1264）颁行圣旨：“依着先帝圣旨，诸王、公主、驸马并诸投下，不得擅行文字，招收户计。”对投下封地行政建置进行了调整。在原汉人世侯辖区内，以较重要的诸王勋贵分地为单位，采取分设、新立、改置及维持原状等方式，众建路州，尽可能使拥有较多封户的诸王贵族独占一路一州，或在该路州占主导地位。忽必烈对五户丝食邑进行了整顿和改革之后，又将分封制度推广到江南，建立了江南户钞制。
投下制度在忽必烈时期已基本定型，忽必烈的后继者大体上遵循着他所制定的有关政策。元末，皇权对投下控制日益减弱，同时，依附于皇权的投下分封制度也逐渐走向衰落。
——白寿彝：《中国通史》
（1）根据材料，概括忽必烈投下制度改革的内容。
（2）根据材料并结合所学，分析忽必烈投下制度改革的影响。
阅读材料，完成下列要求。
材料 从康照到宣统年间，雷氏家族连续八代主持或参与设计皇家建筑。雷家工匠先做烫样（建筑模型）御览钦准后再绘制施工图。立体可折卸的烫样展示了建筑内部梁结构；平面的图档绘制出建筑环境，大小比例等；有些还细化到室内装修、家具和陈设这些精准描绘的烫样和图档有助于还原中国传统建筑在世界建筑史上的真实地位。2007中国清代“样式雷”建筑图档入选联合国教科文组织世界记忆遗产名录。
类型 | 图象 | 备注 |
烫样模型 |
| 圆明园“天地一家春”立体模型，原建筑已毁于战火； |
总样总设计图 |
| 《清西陵全图》，图中所有陵寝配合山川形势，因地制宜，“虽为人作，宛如天开”。 |
立样立体设计图样 |
| 圆明园“方壶胜境”铜龙陈设立样，描绘了铜龙及石座尺寸及细节 |
平格样二维平面上的三维信息图样 |
| 按比例绘制格网，在交点处标注高程数据，与西方“数字高程模型”的技术核心原理一致。 |
——据《国家宝藏》（第二季）解说词整理
世界记忆遗产名录中的“记忆”，都是人类历史发展长河中不可或缺、不可复制的宝贵财富。
请围绕“中国记忆”的主题，从上述材料中提取相关的信息，自拟一个具体论题，并加以论证。（要求：观点明确，史论结合）。
阅读材料，完成下列要求。
材料一 儒家以伦理为中心的体育思想，儒家思想在体育活动中强调思想以礼、义、仁为核心，在六艺之教中强调礼乐的教育，强调文武并重，在孔子思想中，仁，武二者并行不悖，武是行仁的前提，仁是行武的归宿；道家形成了道法自然、顺其无为的道家体育思想；墨家形成尚力、兼爱的墨家博爱体育思想；兵家形成攻防技击的体育思想；医家形成养生和体育结合的体育思想；阴阳家形成对立统一的体育思想等。
——薛文传《从先秦时期体育思想史演进视角看中国体育文化发展》
材料二 1917年，毛泽东在《新青年》杂志上发表了《体育之研究》一文，明确指出“国力苶弱，武风不振，民族之体质，日趋轻细，此甚可忧之现象也；体育在吾人之位置——体育一道，配德育与智育，而德智皆寄于体，无体是无德智也”。1942年，毛泽东特别提出“锻炼身体，好打日本”的口号。1953年，毛泽东指出：“体育是关系六亿人民健康的大事，强调了体育运动的大众性和重要性，之后他还提出了“身体好，学习好，工作好”等。
——编自王程《论毛泽东体育思想的大众特征和根基》
（1）根据材料一并结合所学，简析春秋战国体育思想的特点并分析其形成的背景。
（2）根据材料二并结合所学，概括近代以来毛泽东体育思想的相同内容并分析其意义。
