Question

阅读材料，完成下列要求。

白蛇传说是中国民间四大传说之一，其故事在流传过程中经过不断加工和创造，已从一个简单的故事不断丰富、完善并发展成为一部部文学著作。下表是白蛇故事演变历程中不同文本对主要人物白娘子、许仙、法海艺术形象的描写

时期和文本（传奇、话本、小说、戏曲、影视作品）	唐传奇《李黄》和宋代话本《西湖三塔记》	明代冯梦龙短篇小说《白娘子永镇雷峰塔》和清代方培成戏曲《雷峰塔》	1924年鲁迅杂文《论雷峰塔的倒掉》和1943年田汉京剧《白蛇传》（1958年修改）	改革开放以来
人物形象特点	白娘子	令人恐惧的蛇精	向往世俗婚姻生活、贤妻良母、精通商道	悬壶济世、自由婚恋、救济贫弱的“新女性”	不同的文本对三个人物的描写各有不同，重视对人性不同角度的刻画，影视形象年轻化
许仙	出生将门或仕宦家庭	经营药材生意、趋利避害、自私薄幸，法海收伏白娘子后表示忏悔	用于抗争、追求爱情的“战斗者”
法海	正义除妖人、慈悲渡众者	封建势力的代表

——摘编自高艳芳《中国白蛇传经典的建构与阐释》等

从表格中任选一个或多个人物，提取其艺术形象演变的相关信息，结合中国古代史和近现代史的相关知识，从艺术形象的时代性角度进行论述。（说明：观点明确、史论结合、史实准确）

Answer

示例1：从许仙形象看时代演变

论述：许仙在唐朝传奇和宋代话本中是出身将门或仕宦家庭，而到了明清则是经营药材的生意人，商人成为明清小说的主人公，而且许仙趋利避害、自私薄幸，是典型的“小市民”形象，白蛇故事的世俗化发展。这表明，明清时期，商品经济进一步发展，市民阶层扩大，要求个性解放；社会上重农抑商的观念有松弛的趋势，商人地位相应提高，改变了人们对传统的士农工商等级地位的认识。社会价值观出现了逐利、崇尚经商致富的风气；王阳明的心学思想一定程度上启导了明末个性解放的潮流；但从许仙“忏悔”和法海始终是“正义除妖人”的形象特点来看，明清文学中的白蛇故事体现的是维护封建伦理道德的主题，对民众的教化意味更浓近代时期，民族危机加深，西学东渐，鲁迅是五四新文化运动的代表人物，新文化运动反对封建礼教束缚、反对专制和愚昧，提倡自由平等，反帝反封建逐渐成为一些文学创作的主题，到抗日战争时期，随着毛泽东“新民主主义文化”的宣传，这一主题进一步得到深化，到新中国成立以后，在革命史观指导下，白蛇故事更多地被赋予革命者反抗封建势力的内涵，与古代流传的白蛇故事“因果善报”主题已有明显不同，许仙的“战斗者”形象是无数旧社会革命者的化身，以衬托出新社会人民当家作主的时代特色。改革开放以来，市场经济的发展，西方各种新思潮的涌入，物质生活和精神生活的发展，中国人的价值观念和生活方式发生了很大变化，对文学作品的阅读更多地是为满足个人情感的需要，因此，不同的作家对白蛇故事进行了个性化的改造以适应不同人群的精神需要，许仙形象也呈现出多面的特色。

总之，人物的艺术形象受时代特征影响而不断变化。

示例2：从白娘子形象看时代演变

示例3：从法海形象看时代演变（强调古代程朱理学社会思潮的影响）

【解析】

从材料信息来看，白娘子的人物形象经历了唐朝时期的“令人恐惧的蛇精”、明朝时期“向往世俗婚姻生活、贤妻良母、精通商道”，到近现代“悬壶济世、自由婚恋、救济贫弱的“新女性””的转变；许仙的人物形象经历了唐朝时期的“出生将门或仕宦家庭”、明朝时期“经营药材生意、趋利避害、自私薄幸，法海收伏白娘子后表示忏悔”到近现代“用于抗争、追求爱情的‘战斗者’”的转变；法海的人物形象经历了唐朝明朝时期的“正义除妖人、慈悲渡众者”，到近现代“封建势力的代表”的转变；而到改革开放时期，“不同的文本对三个人物的描写各有不同，重视对人性不同角度的刻画，影视形象年轻化”。据此理清三个人物形象的转变过程，然后联系所学当时的社会背景，分析这种变化背后的社会因素。如许仙的人物形象到了明清时期是经营药材的生意人，商人成为明清小说的主人公，而且许仙趋利避害、自私薄幸，是典型的“小市民”形象。说明在明清时期，商品经济进一步发展，市民阶层扩大，要求个性解放；社会上重农抑商的观念有松弛的趋势，商人地位相应提高。本题的解答要观点明确，史论结合，史实准确，一定要联系史实来说明人物形象变化的社会原因。