明中叶以来，松江府（今上海一带）所辖市镇数量如下表所示，据此表可以得出
时间 | 松江市镇数量 |
1550年以前 | 59 |
1551-1722年 | 113 |
1723-1861年 | 167 |
1862-1911年 | 369 |
①市镇数量增长体验出商人地位上升
②明清时期松江地区工商业发展较快
③市镇增多与近代开放通商口岸有关
④清政府与民国政府都重视商业发展
A. ①④
B. ②③
C. ②④
D. ①③
表宋代宰相祖辈任官情况表
曾祖、祖父或父亲任官情况 | 宰相人数 | |
北宋（71） | 南宋（62） | |
高级官员 | 20 | 8 |
中级官员 | 15 | 10 |
低级官员 | 12 | 8 |
无官职记录 | 24 | 36 |
据学者研究整理而成，反映出两宋时期
A. 世家大族影响巨大
B. 社会阶层流动加强
C. 宰相权力日益下降
D. 科举制度功能弱化
“王”字在甲骨文中是一把斧头的形象，象征军事首领的征伐权力，战国时期，孟子认为，“以力假仁者霸……以德行仁者王”，他的观点
A. 与甲骨文“王”字的本义一致
B. 是“无为而治”的理论依据
C. 体现出儒家强调教化的政治理念
D. 奠定了宗法制度的思想基础
（历史选修4：中外历史人物评说）阅读材料，完成下列要求。
材料 1683年台湾归附后，清廷虽设置一府三县行政机构，但以总兵官、副将等军事官员管理台湾事务。日本侵台事件发生后，沈葆桢受命办理台湾等处海防大臣，他会同福建布政使上《请移驻巡抚折》，提出：台湾官制“宜仿江苏巡抚分驻苏州之例，移福建巡抚驻台而后一举而数善备”。他认为，移驻福建巡抚入台，能够“统属文武，权归一尊”；“有事可以立断”，“以专责成，以经久远”。他强调：“台地向称饶沃，久为异族所垂涎，令虽外患暂平，旁人仍眈眈相视，未雨绸缪之计，正在斯时”；“欲固地险，在得民心；欲得民心，先修吏治、营政”。可以说，沈葆桢移驻福建巡抚入台的提议为中法战争后促成台湾的正式建省奠定了基本思路。
——摘编自黄顺力《晚清海塞防之议与台湾海防地位的衍变》
（1）根据材料和所学知识，概况指出沈葆桢“移驻福建巡抚入台”提议的主要内容。
（2）根据材料和所学知识，简析沈葆桢治理台湾思想产生的时代背景。
（历史选修3：20世纪的战争与和平）阅读材料，完成下列要求。
材料 1938年7月11日，美国国务院向飞机制造商和出口商发出劝告信，表示“美国政府强烈反对向从事那种轰炸的国家出售飞机或航空设备。因此，国务院将不乐于签发许可证，授权向正使用军队攻击平民的国家出口任何飞机、航空武器、飞机引擎、飞机部件、航空设备附件或炸弹”。国务院还要求那些已与外商签约的厂商，向国务院通报其合同的内容，无论是否已有或正准备申请许可证。这就是所谓的“道义禁运”。“道义禁运”是美国政府针对日本轰炸广州采取的直接应对措施，但其意义则不止于此。应该指出的是，美国依然保持着大量对日出口，而且，避免卷入战争也仍然是美国外交的首要目标。
——摘编自陶文钊主编《战时美国对华政策》
（1）根据材料和所学知识，概括指出美国“道义禁运”措施的内涵，并简析该措施出现的历史背景。
（2）根据材料和所学知识，简析美国“道义禁运”的影响。
（历史选修1：历史上重大改革回眸）阅读材料，完成下列要求。
材料 自汉代开始，祭祀先贤就被官员和士大夫们看作是教化黎民的大事。在宋代的州县先贤祭祀中，出生于此地、仕宦于此地、寓居于此地的先贤是混同在一起的。1543年，明朝廷申严乡贤、名宦入祠资格，凡推举乡贤，其程序为先由当地乡约、保正公举呈文，经学校生员讨论、商议，对推举之人才德没有疑问，方由生员作呈文，详述此人行实，申报本县核实.然后上报提学。学官再考其行实，予以认可。能否列入乡贤，有赖于此人长期在地方县学读书、其道德文章得到本地生员和乡老的一致认可。这就需要官员及其家族在本地的长期经营，或为官清正，或淡泊自守，更要积极参与地方赈灾和公益活动，在当地树立威望。乡贤祠成为地方一些并非声名卓著的官员，死后享受地方祭祀的重要场所，其家族因之成为一地望族。
——魏峰《从先贤祠到乡贤祠——从先贤祭祀看宋明地方认同》
（1）根据材料，概括指出明代“乡贤”祭祀制度的特点。
（2）根据材料和所学知识，简析与明代“乡贤”祭祀制度较前代严格的社会背景及其历史作用。
