春秋战国时期出现了富民思想，如儒家的“藏富于民”、“恒产论”和“轻徭薄赋”，墨家的“节用利民”思想，道家的“精神足民”论，法家的“以政裕民”思想等。富民思想的出现表明
A. 民本思想成为社会主流思想
B. 统治者注重对私产的保护
C. 社会阶级矛盾得到有效缓和
D. 生产关系领域发生了变革
阅读下列材料：
材料：19世纪，李鸿章与伊藤博文，一个是中国的首辅大臣，一个是日本的首任首相，地位相当，时代相同，风云际会，砥柱中流。面对共同的“千年未有之变局”，历史发令枪猛然打响，在中日近代化大比拼的赛道上，怀揣富国强兵的同样梦想，李鸿章和伊藤博文作为领军人物，带领各自的国家一路追赶。尽管日本起步比中国略迟，然而最终结局却大相径庭，一悲一喜：大清王朝愈加摇摇欲坠，日本帝国则一飞冲天。
世事流云，人生飞絮，同样是“经世之才”，一个身背骂名，抑郁而终；一个大功告成，奇勋盖世。出现这样悬殊的结果，令人深思。
——《文化博览》2007年第五期
（1）结合所学知识分析造成李鸿章和伊藤博文人生结果差异的原因？
（2）李鸿章面对“千年未有之变局”的做法如何？你是如何看待李鸿章和伊藤博文不同人生结果差异的？
阅读材料：
材料一 “我给了一般人民以恰好足够的权力，亦不使他们失掉卑严，也不给他们太多；即使那些既有势力而又豪富的人们，我也设法不让他们受到损害。我手执一个有力的盾牌，站在两个阶级的面前，不许他们任何一方不公平地占有优势。”
——梭伦
材料二 史学家对阿里纷纷各抒己见，有人认为他是“现代埃及的奠基者”，“当之无愧的现代埃及之父”；也有人认为是“一个十足的暴君”。
材料三 “大凡国家之强弱，系于人民之贫富，人民之贫富，系于物产之多寡，而物产之多寡，在于是否勉励人民之工业。所以，归根结底是依靠政府官吏的诱导奖励之力。”
——大久保利通
请回答：
（1）材料一体现了梭伦的什么改革思想？有哪些政策体现这一思想？
（2）材料二中对阿里的评说纷纷各抒己见，你是怎样看待的？请说明理由。
（3）材料三中体现了大久保利通的什么政策？结合所学知识说明明治维新采取了哪些奖励措施？
（4）从梭伦、阿里、大久保利通的身上体现了怎样的精神？
1874年，日本人将“Science”翻译成为“科学”，后于1915年引人中国。与这一概念传播相关的事件是
A. 洋务运动明治维新 B. 明治维新新文化运动
C. 洋务运动戊戌变法 D. 戊戌变法新文化运动
梁启超在《变法通议》中写道：同治初年，德相俾斯麦对人说：“三十年后，日本其兴，中圉其弱乎？日人之游欧洲者，讨论学业，讲究官制，归而行之；中人之游一欧洲者，询某厂船炮之利，某厂价值之廉，购而用之。强弱之原，其在此乎。”梁启超这段话的根本意图是
A. 证明中国进行社会政治变革的必要性
B. 寻找甲午中日战争日胜中败的原因
C. 批评洋务运动未能使中国富强
D. 比较中日近代化道路的异同
日本的君主立宪制同英国的君主立宪制在形式上是相同的，但在实质上有极大差异。下列有关表述，不正确的是
A. 前者君主权力至高无上，后者君主权力受宪法制约
B. 前者天皇凌驾于议会之上，后者议会权力超过国王
C. 前者是封建政治体制，后者是资产阶级民主政治
D. 前者内阁大臣对天皇负责，后者内阁大臣对议会负责
