关于人类社会发展的唯物史观和关于资本主义经济的剩余价值学说是马克思的两个重要发现。十月革命后，李大钊、陈独秀在宣扬马克思主义时往往重点介绍唯物史观，特别是其中的阶级斗争学说。对此，合理的解释是
A. 中国的政治、经济有别于西欧
B. 维护国共两党合作的现实需要
C. 两人对马克思主义认识不全面
D. 十月革命否定了剩余价值学说
明清之际，黄宗羲提出“凡君之所毕世而经营者，为天下也”，王夫之认为“不以一人疑天下，不以天下私一人”。上述思想
A. 是思想界走向近代化的先声
B. 反映了启蒙思想对中国的影响
C. 体现了宋明理学的深化和发展
D. 代表了资产阶级民主思想的兴起
明朝中后期，大量小说戏曲获得刊刻，不少文人学士卖文卖画，出入与商人会馆；一部分富有且具备很高文化素质的商人则开始刊刻文学作品，与文人诗酒酬唱。这反映出当时
A. 崇富重利思想盛行
B. 商业发展影响社会风气
C. 市井文学成为主流
D. 文人仕进的道路被堵塞
秦朝到元朝地方管理机构演变情况表
年代 | 省数 | 道、路数 | 州数 | 郡（府、国）数 | 县（侯国）数 |
秦始皇二十六年 | — | — | — | 36 | 不详 |
西汉平帝（1—5年） | — | — | 13 | 103 | 1578 |
东汉顺帝（126—144年） | — | — | 13 | 105 | 1180 |
隋大业五年（609年） | — | — | — | 190 | 1255 |
唐开元二十八年（740年） | — | 15道 | — | 328 | 1573 |
宋宣和四年（1122年） | — | 26路 | 288 | — | 1234 |
元朝 | 12省 | 183路 | — | 97 | 1425 |
上表是根据历代《地方志》整理而成，反映出从秦朝到元朝
A. 增设地方行政层级以减轻中央的负担
B. 加强君主专制统治的方式不变
C. 增设地方行政层级以加强对地方控制
D. 州郡等地方行政区的权力不变
春秋战国时期出现了富民思想，如儒家的“藏富于民”、“恒产论”和“轻徭薄赋”，墨家的“节用利民”思想，道家的“精神足民”论，法家的“以政裕民”思想等。富民思想的出现表明
A. 民本思想成为社会主流思想
B. 统治者注重对私产的保护
C. 社会阶级矛盾得到有效缓和
D. 生产关系领域发生了变革
阅读下列材料：
材料：19世纪，李鸿章与伊藤博文，一个是中国的首辅大臣，一个是日本的首任首相，地位相当，时代相同，风云际会，砥柱中流。面对共同的“千年未有之变局”，历史发令枪猛然打响，在中日近代化大比拼的赛道上，怀揣富国强兵的同样梦想，李鸿章和伊藤博文作为领军人物，带领各自的国家一路追赶。尽管日本起步比中国略迟，然而最终结局却大相径庭，一悲一喜：大清王朝愈加摇摇欲坠，日本帝国则一飞冲天。
世事流云，人生飞絮，同样是“经世之才”，一个身背骂名，抑郁而终；一个大功告成，奇勋盖世。出现这样悬殊的结果，令人深思。
——《文化博览》2007年第五期
（1）结合所学知识分析造成李鸿章和伊藤博文人生结果差异的原因？
（2）李鸿章面对“千年未有之变局”的做法如何？你是如何看待李鸿章和伊藤博文不同人生结果差异的？
