100年来，五四精神一直在鼓励着青年前行。阅读材料，回答问题。
材料一 1920年6月，郑振铎在《新文化运动者的精神与态度》中写道：“中国的新文化运动自发端以至于今，不过一年多，而其潮流已普遍于全国。自北京到广州，自漳州到成都，都差不多没有一个大都市没有新的出版物出现，没有一个地方没有新文化运动者的存在。这个现象真是极可乐观的。”
——王奇生《革命与反革命》
材料二 五四以前中国的社会，可以说是一点没有组织。从前这个学校的学生那个学校的学生是一点没有联络的，现在居然各县各省的学生都有联合会。从前这个学校的教职员和那个学校的教职员也一点没有联络的，现在居然有好几省已经组织成了什么教职员工会。从前工界是一点没有组织的，自从五四以来，有工人的地方，如上海等处也添了许多中华工业协会等种种机关。从前商界也是一点组织没有的，现在如天津等处的商人有同业公会的组织。
——罗家伦《一年来我们学生运动底成功失败和将来应取的方针》
（1）根据材料一结合所学知识，概括指出郑振铎的主要观点及其依据。
（2）根据材料二，归纳五四运动的主要作用。并结合所学，指出五四运动的影响。
危机时刻，思想家提出不同的拯救方案。阅读材料，回答问题。
材料一 ……革命、旱灾、饥荒、侵略、战争、弑君一系列事件与灾难发生于17世纪中期的世界各地。危机由英国到日本，由俄国到撒哈拉以南的非洲，蔓延全球，美洲大陆甚至也受到波及。在1640—1650年，自然环境的变化导致饥荒、营养水平下降以及疾病的增加。据估计，该时间段世界人口死亡了1/3。而中国的明清易代，就发生在这个时期。
——摘编自李伯重《明清易代与17世纪总危机》
材料二 （共产主义）能够解决世界的乱象，为什么中国不可以找他来作救时的良方……一旦革命告成，政权落到劳动阶级的手里，那时候乃得言共产主义发达实业的方法。……联合起全世界的劳动者来消灭竞争和侵略的野心，而产出共同生产的大计划。由此乃能使产业集中，大规模生产得以实现，科学为全人类效力，而人类才得脱去物质上的束缚，发展自如……共产主义在全世界，尤其是中国，实负有变更经济制度的伟大使命。
——摘自周恩来《共产主义与中国》（1922年）
材料三 国际政治格局多极化的发展可以让更多的国家参与到国际事务中来，通过合作或者协商的方式解决全球性的问题，这样才能真正体现民主原则，最终维护各个国家之间的共同利益如果没有国际关系的民主化，多极化和全球化很难步入正轨，公平合理的国际新秩序也无法发挥较好的作用。
相比中国学者对全球治理理论研究的贡献，中国政府和领导人在国际舞台上贡献了中国智慧。2015年，习近平主席在一系列国际场合中提出了众多新思想、新观点，比如提出了构建以合作共赢为核心的新型国际关系，打造全球伙伴关系网、构建人类命运共同体等。
——摘编自冯特军《国际政治概论》、赵可全《全球治理的中国智慧与角色担当》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出中国明清之际的思想家们是如何从理论上来应对明清易代和17世纪总危机的？与此相比，英国应对17世纪总危机的方式有何不同？
（2）根据材料二并结合所学知识，阐述周恩来认为共产主义是“救时的良方”的原因。
（3）根据材料三，概括国际政治问题全球治理的努力方向。
16和17世纪，英国先后创建了非洲公司，东印度公司、土耳其公司等殖民垄断公司。这些公司在19世纪中后期先后解散。与此同时，托拉斯、卡特尔、康采恩等形式的垄断组织在欧美资本主义国家纷纷出现。这两类垄断组织都
A. 适应了工业资本主义的发展要求
B. 推动了世界市场的形成和发展
C. 只给广大亚非拉国家带来了灾难
D. 是政府直接对经济干预的产物
自然神论（Deism）是在启蒙运动中兴起的一种宗教学说，由英国思想家赫尔伯特（1583-1648）始创，18世纪法国启蒙思想家伏尔泰、卢梭等人也都宣传过自然神论。下列有关自然神论的说法不正确的一项是
A. 它的出现受牛顿力学理论的影响
B. 它抨击任何形式的有组织的信仰
C. 上帝是世界理性或有智慧的意志
D. 它鼓励人们去探索自然物质世界
“对陶瓷制造的卓越研究，对原料的深入探讨，对劳动力的合理安排，以及对商业组织的远见卓识，使他成为工业革命的伟大领袖之一。”大不列颠百科全书评价的是
A. 哈格里夫斯
B. 阿克莱特
C. 韦奇伍德
D. 瓦特
马克思在评论文艺复兴时说：“他们战战兢兢地请亡灵来为他们效劳，借用他们的名字、战斗口号和衣服，以便穿着这种久受崇敬的服装，用这种借来的语言，演出世界历史的新的一幕。”对
此评论解读错误的是
A. 文艺复兴借助了古希腊、罗马的文化形式
B. 文艺复兴实质上是一场新文化运动
C. “战战兢兢”根本上是由资本主义发展水平决定的
D. “新的一幕”指的是人文精神得到了深刻圆满的体现
