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明代王艮曾写过一首脍炙人口的《乐学歌》:“人心本自乐,自将私欲缚。私欲一萌时,良...

明代王艮曾写过一首脍炙人口的《乐学歌》:“人心本自乐,自将私欲缚。私欲一萌时,良知还自觉……。”据此判断,对王艮思想影响深刻的学者应该是

A. 程颐

B. 王守仁

C. 王夫之

D. 顾炎武

 

B 【解析】 根据“良知还自觉”,结合所学可知,明朝心学思想家王阳明提出“致良知”,说明王艮思想受到王阳明思想影响,故B正确;程颐不是心学代表,不符合“良知还自觉”,排除A;王夫之批判理学,总结前人哲学思想,具有朴素辩证法思想,选项C排除;顾炎武反思宋明理学,提出经世致用和“天下兴亡匹夫有责”,不符合“良知还自觉”,排除D。  
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考点分析:
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中国古代思想家的许多言论对后人有深刻启迪,如知行合一、经世致用等思想。与上述思想直接相关的思想家有

①阳明先生

②伊川先生

③象山先生

④亭林先生

A. ①②

B. ①④

C. ②③

D. ③④

 

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《春秋繁露》中有关于“灾异”是“天谴”,帝王将兴有“美祥”、将亡有“妖孽”,治世与乱世有不同征兆与不同之气的内容。这体现的主要思想是

A. 因果报应

B. 天人感应

C. 君权神授

D. 天人合一

 

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春秋时期,贵族、高官在形势于己不利时出奔逃亡的现象很普遍,而且能够为人们的道德观念所接受。秦汉以后,对于贵族、高官出奔逃亡,舆论却多加贬斥,视为不义。这种变化反映了

A. 分封制已难以为继

B. 社会道德水准提高

C. 民意左右官员行为

D. 忠君伦理观念强化

 

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西汉中期以后,皇帝在下达诏令时,动辄引经据典。而司法官吏在决议时也常常追求“应合古义”,从而在司法领域出现了一股“春秋决狱”之风。该现象反映出

A. 司法官吏判案依据是四书五经

B. 皇帝的诏令必须符合司法程序

C. 司法成为皇帝专制统治的工具

D. 儒学成为治国理政的重要依据

 

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商、西周、春秋时期,“士”为贵族阶层,多为卿大夫的家臣。春秋末年以后,逐渐成为统治阶级中知识分子的统称。战国时的“士”,有著书立说的学士,有为知己者死的勇士,有懂阴阳历算的方士,有为人出谋划策的策士等。士阶层的分化

A. 推动了百家争鸣的开展

B. 导致土地私有的出现

C. 不利于推动社会转型

D. 推动贵族政治的形成

 

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