春秋战国时期出现了富民思想，如儒家的“藏富于民”、“恒产论”和“轻徭薄赋”，墨家的“节用利民”思想，道家的“精神足民”论，法家的“以政裕民”思想等。富民思想的出现表明
A. 民本思想成为社会主流思想
B. 统治者注重对私产的保护
C. 社会阶级矛盾得到有效缓和
D. 生产关系领域发生了变革
阅读材料，完成下列要求
材料：在中国历史学者钱乘旦历史著作《西方那一片土》中，《古代希腊文化》一文里面介绍了很多古代希腊神话的故事，反映了古代希腊社会很多特点，其中有一神话故事情节如下：希腊神话中也有地狱，地狱虽黑但不恐怖，地狱之神叫哈德斯，他抢了一个女孩，女孩非常想念母亲，她母亲是谷神，就去求大神宙斯帮忙。宙斯心软了，就去向哈德斯说情，哈德斯不同意，后经过讨价还价，最后让女孩一半时间在地狱，一半时间回母亲身边。这样，当女孩回到母亲身边时，她的母亲心情愉快，于是人间就草木茂盛，春风秋阳；当女孩回到地狱时，她的母亲悲伤欲绝，人间也就寒风瑟瑟，冰天雪地了，四季就是这样形成的。
结合世界古代史的所学知识，从上述故事中提取一个情节，指出它所反映的古代希腊历史现象，并概述和评价这一历史现象。（要求：简要写出所提取故事的情节及历史现象，对历史现象的概述和评价准确全面）
（历史选修4：中外历史人物评说）
“甘地”已经成为一种符号，其内涵是多方面的：印度独立运动领导人国父、甘地主义的创始人等。阅读材料：
材料一 纺车是甘地经济思想的核心。他认为每个人都应该纺纱，用纺纱改变心灵，用纺车抵御西方经济的侵蚀，促进民族经济的和谐发展，“其他诸如铁路、电报、律师、医生等等都必须丢开”。泰戈尔对甘地痴迷于纺车的观念完全无法接受，“纺轮并不要求人思考；人们只是简单地、不停地转动古人发明的轮子，使用最少的判断力和耐力。”经济学家阿马蒂森后来特意做了调查研究，从经济的角度证明泰戈尔是对的。手工纺纱只有在政府发放大量补贴的情况下才可能存在。甘地的纺车只有符号意义，没有实际的经济意义。
——梁捷《甘地：在苦行与政治之间》
材料二 甘地有极高的表演天赋，赤裸上身，腰上系一块土布，坐在一架小纺车面前，素食、禁欲、静修，他用东方元素装扮一身来吸引西方人。他也善于利用媒体，除了使自己在媒体上大放异彩外，每一次非暴力行动都会由媒体来放大效应。因此，历史学家约翰逊说：“甘地的全部事业证明了英国统治并非压迫性统治，他只能在英国自由主义的保护下兴风作浪。”
——莫枫《被夸大的甘地》
（1）根据材料一指出“甘地的纺车”的作用，并结合所学分析其“没有实际的经济意义”的原因。
（2）根据材料二概括甘地成功的因素，并结合所学知识分析甘地的历史贡献。
（历史选修1：历史上重大改革回眸）
材料 （19世纪60年代初以来）厘金（清政府的一种商业税）可以由清朝任何一个收费关卡收取，而关卡的数目没有限制，以至于在航道上运送一批特定物资时，所需支付厘金总金额没有一个上限（19世纪末）大清帝国政府已经批准在全国范围内的所有国内和国际交易中取消厘金制度。该项提案已得到皇帝的首肯，而由盛宣怀和他在海关赋税委员会的同僚并伙同（两江和湖广）两位总督共同拟就的联名陈情书，也已经上呈给皇帝……此后（20世纪初），收取厘金的岗站数目不得再行增加，而整个内陆航运系统，将由帝国海关统一管理，这就是说，需要将它交在业务熟练、为人诚实的欧洲人管理之下，清朝会增收对外贸易中的税款……我们将有理由相信，整个大清帝国的贸易将会得到扩展，而清国也会在财政上快速地跻身一个相对便利的优势地位。
——摘编自（英）《泰晤士报》载《清国的厘金制度改革》（1902年）
（1）根据材料并结合所学知识，说明晚清政府厘金制度改革的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，指出晚清政府厘金制度改革的影响。
图为《1949-2002年我国平均每万人口在校大学生人数统计图》。结合所学，以下对其解读正确的是
A. 建国以来我国各级学校学生总人数保持逐年持续递增
B. 《义务教育法》的颁布推动了四五十年代教育的起步
C. 高考制度的废止及其恢复在教育领域里没有产生影响
D. “科教兴国”发展战略的实施推动高等教育迅速发展
中国科技政策大体经历了四个阶段：国防建设战略阶段（1949—1977年）经济建设战略阶段（1978—1994年）科教兴国战略阶段（1995—2005年）和创新型国家战略阶段（2006年至今）。在第三阶段取得的成就是
A. 第一颗原子弹爆炸成功
B. 籼型杂交水稻培育成功
C. “东方红一号”发射成功
D. “神舟五号”进入太空
