在殷墟甲骨文中，已有“春、夏、秋、冬”四字。“春”字像植物生长的形状；“夏”字像草木繁茂之状；“秋”字像果实累累，谷物成熟；“冬”字则形如把谷物藏于仓廪之中。整体寓意春种、夏长、秋收、冬藏。由此可以得出
A. 甲骨文以记载农业为主要内容
B. 商朝是中国原始农业的起源
C. 重农抑商一直是中国传统农业政策
D. 商朝时期农业活动已有四季之分
阅读下列材料，回答问题。
材料一 刘彻首先公布了帝制意识形态的立场。其宗旨经过综合，则为“罢黜百家，独尊儒术”。实际上他和他的近臣将所谓儒术扩展之后又延长，以至包括了有利于中央集权官僚政治所必需的种种理论与实践的步骤。
——黄仁宇《中国大历史》
材料二 朱熹生活的南宋时代，整个社会统治阶级鲜廉寡耻，生活奢侈无度。在这种时代背景下，朱熹提出了“存天理，灭人欲”之说。天理是公道与良知。朱熹区分了“欲”和“人欲”。欲是正常的，饥而欲食，渴而欲饮，这是正常的欲。朱熹要灭的是“人欲”，又叫“物欲”。……针对当时朝野上下普遍信奉佛教禅宗思想，他提出了“格物致知”之旨，即要求人要“推究事物的原理，以获得知识
——洪映萱《另一种声音——对朱熹“存天理、灭人欲”等理学观念的反思》
材料三 董仲舒认为，“天子受命于天，天下受命于天子……王者承天意以从事，与天同者大治；与天异者大乱”。他进一步继承儒家思想，提出“塞兼之路”“薄赋敛，省徭役，以宽民力”。
材料四 黄宗羲继承了先秦儒家的民本思想，利用《左传》中提出的民为“神之主”和孟子的民贵君轻思想，提出“天下为主，君为客”的命题，指出君主是“敲剥天下之骨髓，离散天下之子女”的大害。
（1）依据材料一，析儒家思想对封建统治的作用。结合所学知识，说明儒家思想在封建社会中的地位。
（2）据材料二，指出朱熹思想的核心是什么？提出了怎样的认识论？
（3）董仲舒和黄宗羲都继承并发展了先秦儒家思想。从材料三、四来看，他们分别继承了哪些不同的内容？他们的发展又有何不同？
回顾英国脱欧公投始末，引发不少反思。阅读下列材料：
材料一 日不落帝国的辉煌崛起以及这一时期英国经济思想的演变过程，都是对盎格鲁——萨克逊人实用主义哲学最好的诠释。“一个国家没有永久的朋友，只有永久的利益”。这句名言，蕴含的精神实质成为日后英国外交的根本原则。英国“铁娘子”撒切尔夫人曾说过，“在我生活的岁月中，我们所有的问题都来自欧洲大陆，而所有的解决方法都来自全世界说英语的国家”。
——徐则荣、王也《英国脱欧的原因及对中英贸易的影响》
材料二 大多数脱欧派认为欧盟的政策，给予跨境犯罪和恐怖主义钻空子的机会，使之能够自由进出英国，已然威胁到英国国内社会稳定和安全。在一定意义上，英国脱欧是想通过向外界“关门”，将欧债危机、外来移民、难民安置和不断涌现的恐怖主义关在英国门外。
——任琳《英国脱欧对全球治理及国际政治经济格局的影响》
材料三 在谈到英国退欧对于欧盟的影响时，有些学者指出考虑到英国并非欧元区的一员，英国退出欧盟在一定程度上甚至有利于欧盟成员国以更加团结的态度去专注处理当前的欧债危机和难民危机，欧盟的运作甚至可能会更加高效；同时，也有学者指出英国脱欧会给欧盟带来一系列的负面影响，例如欧盟发展受阻，成员国之间更加分化，甚至担心欧盟可能由此走向衰落。
——巩潇泫、贺之杲《英国脱欧对欧盟行为体角色的影响分析》
完成下列要求：
（1）据材料一、二，指出英国脱欧的原因。
（2）据材料三，概括学者们关于英国脱欧对欧盟影响的不同观点。
（3）有学者说“英国脱欧是全球化终结的开始”。结合材料和所学知识，分析全球化进程中存在的问题及对策。
在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代雅典
A. 宗教信仰意识淡薄 B. 人文思想源远流长
C. 理性占据主导地位 D. 神话削弱民主进程
有一位古代哲人说：“善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶，是出于无知。”认为道德行为必须以知识为基础的思想家是
A. 柏拉图
B. 孟子
C. 苏格拉底
D. 荀子
苏格拉底说：“我是一只牛虻……这个国家好比一匹硕大的骏马，可是由于太大，需要一只牛虻叮叮它，使它的精神焕发起来。”这表达了怎样的人生价值观
A. 人格独立，思想自由
B. 民主意识，参政意愿
C. 天下兴亡，匹夫有责
D. 批判精神，社会责任
