据说公元前754—公元前753年，罗慕路斯在台伯河畔建罗马城，并开创王政时代。在建城仪式中展示了朱庇特神对罗马城的祝福。朱庇特神是存在于不同种族之间的神，是法律制度的主宰者。建城仪式旨在实现法所调整的“与神灵保持的和平”的需要。这说明
A. 罗马法的内容产生于宗教教义
B. 神权与皇帝的权威严重冲突冲突
C. 罗马法保证了罗马帝国的长治久安
D. 罗马法与宗教伦理紧密相结合
下面是1953～1965年我国资金流动情况表
| 1953～1957 | 1958～1962 | 1963～1965 |
流入重工业的资金（%） | 38.7 | 54.9 | 48 |
流入农业的资金（%） | 7.6 | 11.4 | 18.4 |
流入其他部门的资金（%） | 53.7 | 33.7 | 33.6 |
决定上表中资金流向的主要因素是
A. 产业结构现状
B. 经济发展规律
C. 国家经济政策
D. 国际关系格局
鲁迅在《南腔北调集·〈自选集〉自序》中说：五四运动的风暴已过，“《新青年》的团体散掉了，有的高升，有的退隐，有的前进，我又经验了一回同一战阵中的伙伴还是会这么变化”。“《新青年》的团体散掉了”本质上反映了
A. 各种政治力量寻找中国未来发展的道路
B. 中国的社会性质发生了根本的变化
C. 中国社会的革命任务发生了根本性变化
D. 新文化运动阵营本就“道不同、志不合”
《太平天国典制通考》有这样一段描述：一方面天朝当局听说来了“洋兄弟”会很高兴，以为是一家人，与作为敌人的清朝“满妖”相反。但另一方面又把人家当作天王的藩属，以为是来称臣朝贡的，……洋人对此大为反感，觉得反不如清朝“明事理”了。这说明
A. 太平天国对英国采取了愚弄的策略
B. 太平天国不能驾驭国际外交的规则
C. 太平天国运动损害了列强在华利益
D. 太平天国政权与清政府没有本质区别
北京故宫养心殿有一对漆红圆柱，上面镌刻着雍正帝手书的一幅楹联“惟以一人治天下，岂为天下奉一人”。结合当时的历史背景，对这幅楹联理解正确的是
①体现了统治者对人才的需求
②反映了统治者对集权的渴望
③一定程度上体现了传统的民本思想
④说明雍正皇帝不愿大权独揽
A. ③④
B. ②③
C. ①②③
D. ①②④
英国著名学者李约瑟曾这样评价郑和远航活动：“东方的航海家中国人从容温顺，不记前仇，慷慨大方，从不威胁他人的生存；他们全副武装，却不征服异族，也不建立要塞。”郑和远航活动“不征服异族，也不建立要塞”的根本原因是
A. 中国与整个东南亚关系友好，中国是东南亚贸易圈的中心
B. 中国是农业文化下的农业经济，不需要海外市场和原材料
C. 儒家学说教导中国人要以“王道”服人，不以“霸道”占领
D. 郑和想以张骞开辟陆上“丝绸之路”的方式重振中国雄风
