随着雅典城邦的兴起，市政广场、公民大会会场、露天剧场、体育场、摔跤场、神庙、祭坛等规模巨大的公共建筑开始出现，成为公民参与公共活动的场所。这些公共空间的出现
A. 加剧了公民的贫富分化
B. 强化了公民的等级观念
C. 抑制了公民的个性发展
D. 增强了公民的参政意识
古代雅典不允许公民对城邦的利益漠不关心，规定：哲人和学者不能遁入山野隐居避世，必须到公民大会参加投票；任何公民不能拒绝担任官员；法律明确规定，发生政治争论时，公民不得中立，必须追随一派，反对一派，否则将予以严惩。由此可见，在古代雅典
A. 必须人人参政
B. 宣扬平等意识
C. 强调参政是公民的义务
D. 强调依法治国
“（在希腊）流通中发展起来的交换价值过程，不但尊重自由和平等，而且自由和平等是它的产物；它是自由和平等的现实基础。”这实质上反映了在古希腊
A. 商业平等是政治平等的前提
B. 商业贸易中不存在不平等的现象
C. 海外殖民推动了平等观念形成
D. 商业上自由平等影响了政治理念
从公元前5世纪到公元前3世纪，古代中国与古代希腊都创造了不同类型的辉煌灿烂的文明，这种不同产生的根本原因是
A. 地理环境不同：中华文明产生于大河流域，而希腊文明产生于蓝色的海洋
B. 公民素质不同：古代中国人的参与意识、社会公德意识远远落后于古代希腊
C. 经济制度不同：古代中国小农经济发达，而古希腊商品经济发达
D. 政治制度不同：古代中国实行专制集权制度，而古代希腊实行民主制度
北宋中期出现“宰枢互兼”和“宰枢同议”，即宰相兼任枢密院长官；南宋时期，宰相兼任枢密使、参知政事兼任枢密副使渐成定制。这种变化有助于
A. 提高效率适应现实需要 B. 集体决策维护中央权威
C. 崇文抑武防范军事将领 D. 分化事权防止权力集中
免役法又名“募役法”、“雇役法”，是宋代王安石新法之一。该法废除原本百姓按户等轮流到州县当差役的方法，改为当役者交纳役钱，州县政府出钱募人应役。这一做法
A. 彻底解决了北宋的财政危机
B. 彻底改变了北宋积贫积弱的局面
C. 有利于农业生产的发展
D. 改变了农业税征收标准
