德国哲学家黑格尔曾把文艺复兴和地理大发现称为近代“黎明之曙光”，而把宗教改革称为“黎明之曙光以后继起的光照万物的太阳”。黑格尔之所以这样评价宗教改革是因为这场改革
A. 为社会的发展提供了精神动力
B. 创立了许多新的宗教派别
C. 提出了许多新的宗教观点
D. 使社会各阶层破除了宗教迷信
16世纪初，英王亨利八世刚刚即位时是一位虔诚的天主教徒，曾得到基督教世界的君主所能得到的最高荣誉“金玫瑰”。但时隔不久，他就走上了公开对抗教廷和教皇的道路，英国国教替代了天主教在英国的地位。此举的影响是
A. 使英国国教成为后来资产阶级革命的旗帜
B. 使英国确立世界霸主地位
C. 使英国民族意识增强、民族国家发展
D. 推动了人文主义思潮的兴起
马丁·路德废除了教士的豁免权以及牧师、僧侣、修女不交纳赋税、不履行城市义务的权利，从而把他们纳入了正常的社会生活。通过培训市民出身的传教士进行布道，减少了圣礼和繁琐的宗教仪式，提高了传教的质量。这反映了德国宗教改革
A. 破除了宗教思想对人们的束缚
B. 倡导因行称义
C. 适应社会变革，促进社会进步
D. 宣扬理性主义
史载：公元前6世纪中叶，罗马第六代王塞尔维乌斯将原来按照血缘关系组织起来的3个氏族部落分为4个城区部落和15（或16）个乡村部落，规定凡在地域部落登记入册的自由民都获得公民权。这一改革
A. 增强了罗马国家公民的力量
B. 吸收了雅典梭伦改革的精髓
C. 是罗马国家法制建设的开端
D. 刺激了罗马国家的对外扩张
雅典所有公民都有资格担任法官，城邦将司法判决权赋予陪审法庭，陪审庭合议决定最终判决，让公民成为司法审判的主体。这种做法
A. 体现了司法主权在民的原则
B. 使雅典公民成为法律专业人才
C. 提高了雅典人参政的积极性
D. 使雅典城邦开始成为公民团体
雅典民主政体从梭伦时期开始到伯利克里时期完成，公民大会成为事实上的最高权力和立法机
构，五百人议事会成为最高行政机关，陪审法庭成为最高司法和监察机构。这种权力的划分
A. 不利于雅典公民参与国家管理 B. 呈现出三权分离的趋势
C. 奠定了近代西方代议制的基础 D. 激发了居民参政的热情
