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“祈谷”是商周时期专门祭祀上帝祈求农业丰收的祀典。周朝时,籍田、亲蚕等“祈谷”之...

“祈谷”是商周时期专门祭祀上帝祈求农业丰收的祀典。周朝时,籍田、亲蚕等“祈谷”之礼已充分制度化。秦汉时期,逐步建立起祭祀农神和籍田为中心的农事祀典制度。这反映出

A. 商周政制在后代被严格遵从

B. 重农抑商从商周始一直推行

C. 古代社会经济以农桑为主体

D. 敬天法祖思想始终根深蒂固

 

C 【解析】根据“周朝时,籍田、亲蚕等‘祈谷’之礼已充分制度化。秦汉时期,逐步建立起祭祀农神和籍田为中心的农事祀典制度”可知,周朝和秦汉都非常重视“祈谷”活动,“祈谷”是祈求农业丰收的祀典,说明古代社会经济以农桑为主体,故C正确;商周实行分封制,秦朝废除分封制,故“严格遵从”错误,排除A;战国商鞅变法开始推行重农抑商政策,B错误;材料反映的是“祈谷”,是祈求农业丰收,并非敬天法祖,排除D。
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考点分析:
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下图是《人民日报》不同历史时期与援助有关的报道的占比柱状图。以下解读合理的是

 

 

A. 60年代报道情况可能受“一边倒”政策的影响

B. 70年代外国援华报道变化受中美建交的影响

C. 80年代的变化与当时政治经济形势的需要有关

D. 从整体上看服务于以经济建设为中心这个主题

 

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A. 国际活动受国际局势影响

B. 坚持独立自主的和平外交

C. 经济建设取得了巨大成就

D. 阶级斗争扰乱了经济建设

 

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A. 试图扩展对外交流的空间

B. 摆脱了意识形态对外交的影响

C. 突破了美苏为首的两极格局

D. 缓和了同资本主义国家的关系

 

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B. 科学技术推动了文化的传播与交融

C. 价值观冲突成为冷战的主要表现

D. 文化渗透成为“和平演变”的重要手段

 

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