在伦理观上，苏格拉底认为“善是人的内在灵魂”，孟子也认为“人性本善”。为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是
A. 实行法制和实行人治
B. 民主政治和专制统治
C. 自我节制和专制统治
D. 道德教育和施行仁政
伏尔泰说：“公民能够使用自己的笔就像使用自己的声音那样，我们中的每一员都拥有这些好处，即用自己的笔向全民族发出声音！”可见，伏尔泰强调
A. 有必要建立民主政治
B. 反对等级制和特权制
C. 要倡导人人生而平等
D. 自由是一种天赋权力
拿破仑说：“如果波旁王朝控制住了那些文字，也许就可以保全自身。大炮的出现摧毁了封建体制，而墨水的出现摧毁了近代社会组织。”材料中的“那些文字”
A. 有利于维护封建君主统治
B. 阻碍了法国近代社会进步
C. 丰富发展了人文精神内涵
D. 实现了全人类的彻底解放
彼得·盖伊在《启蒙运动》一书中认为：“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期的雕刻家、建筑师和画家的中心主题。”这说明文艺复兴时期的人文主义者
A. 对现实生活持悲观态度
B. 肯定自然的人性和欲望
C. 未对基督教文化进行斗争
D. 披着宗教外衣反神学禁锢
1518年7月，教皇传马丁·路德到罗马受审。路德寻求保护，得到了德意志萨克森选侯和皇帝的支持，教会不得不让步。1519年6月，教皇派代表到莱比锡与路德公开辩论，路德的英勇斗争受到德意志广大民众的支持。这反映了
A. 民族主义在德意志蓬勃兴起
B. 民族教会与罗马教廷的决裂
C. 世俗力量结成同盟反抗教会
D. 天主教会干预世俗政治权力
文艺复兴时期，教堂里面的绘画和广场上的雕刻，主题是宗教，表现的往往却是真实的人生，一些以朝圣或形容神迹的故事，其中又隐含了许多为了信仰而不惜挑战权威的故事。这说明文艺复兴
A. 否定人的自身价值
B. 推动人文主义传播
C. 否定天主教的权威
D. 恢复古典传统文化
