宋代以前，城市城墙主要为夯士或版筑，城门多由木柱支撑而成。宋代一些重要城市开始包砖，明代城门包铁皮，筑砖拱门。这种变化主要反映了
A. 工商业发展刺激重农抑商政策强化
B. 封建社会晚期中国社会的浮华之风
C. 民族矛盾推动中原防御体系的升级
D. 攻城武器变化促进筑城技术的改变
康德说：“通过一场革命或许可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫，但却绝不能实现思想方式的真正改革。而新的偏见也正如旧的一样，将会成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套。”这一观点强调
A. 政治革命，推翻专制
B. 批判质疑，社会契约
C. 主权在民，人人平等
D. 思想自由，理性思考
在伦理观上，苏格拉底认为“善是人的内在灵魂”，孟子也认为“人性本善”。为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是
A. 实行法制和实行人治
B. 民主政治和专制统治
C. 自我节制和专制统治
D. 道德教育和施行仁政
伏尔泰说：“公民能够使用自己的笔就像使用自己的声音那样，我们中的每一员都拥有这些好处，即用自己的笔向全民族发出声音！”可见，伏尔泰强调
A. 有必要建立民主政治
B. 反对等级制和特权制
C. 要倡导人人生而平等
D. 自由是一种天赋权力
拿破仑说：“如果波旁王朝控制住了那些文字，也许就可以保全自身。大炮的出现摧毁了封建体制，而墨水的出现摧毁了近代社会组织。”材料中的“那些文字”
A. 有利于维护封建君主统治
B. 阻碍了法国近代社会进步
C. 丰富发展了人文精神内涵
D. 实现了全人类的彻底解放
彼得·盖伊在《启蒙运动》一书中认为：“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期的雕刻家、建筑师和画家的中心主题。”这说明文艺复兴时期的人文主义者
A. 对现实生活持悲观态度
B. 肯定自然的人性和欲望
C. 未对基督教文化进行斗争
D. 披着宗教外衣反神学禁锢
