梁启超在回忆19世紀80年代的情形时说：“朝士皆耻言西学，有谈者，为汉奸，不齿人类”，而到了19世纪末，却出现了“举国若狂，人人竟言西学”的局面。出现这一变化的历史背景是，当时中国
A. 社会形态发生了重大变化
B. 民族救亡意识凸显
C. 政府失去了对舆论的控制
D. 政治体制发生质变
李鸿章曾说：“查泰西各邦，皆有商部专以保护商人。盖国用出于税，税出于商必应尽力维持，以为立国之本。”李鸿章这一说法
A. 道出了商业在国家税收中的地位和作用
B. 表达了洋务派要求发展商业的共同愿望
C. 表明清政府完全放弃了重农抑商政策
D. 说明清政府准备设立商部专以保护商人
如下图为明代洪武年间政府绘制的鱼图册，图册中将田地山挨次排列、逐段连缀地绘制在一起，标明所有人、四至，因其形似鱼而被称为“鱼图册”。明朝政府此举意在
A. 为征派赋役提供依据
B. 调整农业生产的结构
C. 肯定地租剥削的合理
D. 推广先进的农业技术
唐代科举考试合格只是取得了任职资格，还需经过史部官员对其身（相貌）言（口オ）书（书法）判（逻辑判断能力）四种能力的测试。然后根据考查结果，分等授职。而宋代在科举考试合格后就可直接入仕。这一变化表明宋代
A. 君主专统治加强
B. 官员选拔标准降低
C. 选官途径趋于多元
D. 官僚政治效率较高
汉武帝在尊儒过程中及其以后，其它各学派因失去国立博士官而地位不断下降，但各学派的著作均可收藏、流传，供人学习、研究。并且汉武帝还通过子、资选、征召、公车上书等途径，把法、道、纵横、杂家以至方术之士罗致在左右。这反映出
A. 儒学为官方唯一意识形态
B. 百家争鸣具有了新的内涵
C. 诸子学说出现了融合趋势
D. 思想专制的方式比较灵活
据史载，周代实行土地国有制（井田制）。但西周中后期的一些青铜器，如卫益、五礼卫鼎、九年卫鼎等铭文上，却出现了反映贵族间土地买卖、转让等情形。下列对此解释较为合理的是
A. 关于周代的历史记载有误
B. 西周时期地权逐渐发生转移
C. 青铜器的价值有待于考证
D. 土地国有只存在于西周前期
