战国后期，吴越之地、燕、齐所产海盐的消费区域包括了当时几乎所有的楚国领土及齐国、燕国、赵国、魏国、韩国等国的大片地区。这反映了当时
A. 区域间长途贩运贸易兴盛
B. 盐业官营促进了市场扩大
C. 多数民众以食用海盐为主
D. 经济交流的区域范围较广
（历史上重大改革回眸）
材料：近代以来，坊者出国华商、华工的日益增多和西方势力入侵引发的“国籍”事件不断出現，传统的户籍制度在处理国籍事件上越来越显得力不从心，更为严重的是，由于缺失专门处理“国籍”问题的法律，国人逐渐出现对自身“中国”人身份的认同危机，许多的民众和海外华商的私自“改籍”事件，影响了淸政府的正常统治秋序，由此引发的涉外事件直接关系到淸政府作为主权国家的形象，1909年颁布了《大清国籍条例》。其中明确规定，“生而父为中国人者’，“生于父死以后，而父死时为中国人者”“母为中国人，而父无可考或无国籍者”，不论是否生于中国，“均属中国国籍”，从而以使国家保护海外华人、华侨有了法律上依据，加强了海外华人、华侨对大一统中国的认同。国籍法中的“血统主义”原则显然加强了对于华人、华侨对中国的向心力和叶落归根的民族意识，促进海外华侨团结，动员海外华侨社会关心、参与国内的社会政治建设，无疑都起了不可抹煞的作用。
——摘编自缪昌武、陆勇《＜大清国籍条例＞与近代“中国”观念的重塑》
（1）根据材料并结合所学知识，概括《大清国籍条例》颁布的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，分析《大清国籍条例》颁布的影响。
阅读材料，完成下列要求。
材料：从最广泛的意义上说，社会科学推动人类文明发展总是需要首先凭借其研究成果，变革人们的种种观念。这里，暂且将之限定在人类每一个时代的根本性的大背景观念这个较窄的意义上。这些大背景观念，主要包括对自然和科学的基本看法，对人和人生的基本态度，对宗教和社会的基本观点。这些从根本上影响着人们对整个文明的态度，对真理和正义的看法，对人生目标的追求，对社会制度的诉求。故一旦发生变化，即意味着人类文明的一次重大转折。
——摘编自黄伯尧《社会科学推动人类文明发展的模式与规律初探》
结合世界近代史的所学知识，从上述论述中选取一个角度，指出它所反映的近代人类文明发展的模式与规律，并概述和评价该模式或规律。（要求：简要写出所选取的角度，对人类文明发展的模式与规律的概述和评价准确全面。）
阅读材料，完成下列要求。
材料一 1944年3月，周恩来在一个报告中说：“国民党第一次全国代表大会的宣言，是孙中山先生委托鲍罗廷起草，由瞿秋白翻译，汪精卫润色的，”任何人都无法否认，共产国际通过它的决议对“一大”宣言解释三民主义的工作发挥了重大作用。该决议的作者显然对孙中山的三民主义思想做过认真的研究，大体上能保留其基本内容，并加以扬弃和提升，从而为增强宣言的革命精神做出了良好的贡献。
材斜二 从斯三民生义的基本内容来看，它是孙中山的三民主义学说的重大发展。这种发展主要集中在两个方面：——是反对帝国主义，提出耕者有其田，使新三民主义有了比较完整的反帝反封建的政治纲领；二是民权为一般平民所共有，非少数者所得而私和节制资本的内容，新三民主义对旧三民主义建立资本主义社会和资产阶级专政的理想采取批判的态度^正因为有这两方面的重大发展和“联俄、联共、扶助农工”三大政策作为基本保证，新三民主义才根本区别于旧三民主义，从属于新民主主义革命范畴。新三民主义，按其基本性质来说，是一个民主主义的纲领。
——以上材料均摘编自姚锡长《新三民主义的产生与新民主主义基本思想的初步形成》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出对三民主义发展做出贡献的各种力量，并分析这些力量能够实现合作的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括三民主义内容的重大发展，并分析其与新民主主义革命的关系。
法国人贝尔（1647-1706年）对神学家说：“你要求我们信仰，这是对的。不过，你只能用权威的名义来要求，却万万不能用理性的眼光来判断信仰的真实性。”这种观点
A. 揭开了欧洲宗教改革的序幕
B. 以理性为武器对抗神学
C. 动摇了封建神学的理论基础
D. 描绘了理性王国的蓝图
陈独秀在1915年说：“政治之不平等，一变而为社会之不平等；君主贵族之压制，一变而为资本家之压制。此近世文明之缺点，无容讳言者也。”这表明他
A. 彻底反对君主专制
B. 反对学习西方文化
C. 倡导民主共和政体
D. 看到了西方近代文明的弊端
