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阅读材料,完成下列要求 材料 如果政治制度是机器的齿轮的话,那么政治妥协就像是齿...

阅读材料,完成下列要求

材料  如果政治制度是机器的齿轮的话,那么政治妥协就像是齿轮的润滑油,使政治制度能够良好运转而不致于崩溃……政治是妥协的艺术,政治妥协在人类政治史之上其有重要的价值和意义,政治离不开妥协。

——程同顺《论政治妥协的价值和规律》

结合材料与所学世界近现代史的相关知识,围绕“政治妥协”自行拟定一个具体的论题,并就所拟论题进行简要阐述。(要求:明确写出所拟论题,简述须有史实依据)。

 

 

【示例】论题:政治妥协有利于解决冲突、平衡利益。 1689年英国《权利法案》确立其政体为议会制君主立宪制。国王作为国家元首世袭产生,统而不治;议会是权力中心,下议院由民主选举产生,上议院由贵族世袭。这种制度是君主制、民主制、贵族制互相妥协的产物。 美国1787年宪法的制宪过程充满争议,最终因各方势力的妥协才让宪法得以出台。两院制国会实现了大小州之间、精英政治与民主广泛性之间的平衡,联邦制的国家结构形式兼顾了中央集权和地方各州的自主性。 二战后的美苏两国势均力敌,双方都不敢挑起大规模的热战,妥协的结果是双方以冷战的方式相互斗争,由此避免了新一轮世界大战的爆发,保持了世界的相对和平。 由此可见,世界近现代史上各国的政治发展历程中无可避免地都会出现妥协。妥协不一定是软弱、不彻底的体现,妥协也可以是一种政治艺术,有利于冲突的解决和利益的平衡。 【解析】 本题属于开放题型,首先依据材料中信息提取观点,然后依据材料和所学对于提取的观点进行论证。如本题的论题从“政治妥协有利于解决冲突、平衡利益”的信息提取观点,阐述依据所学从1689年英国《权利法案》确立其政体为议会制君主立宪制、美国1787年宪法以及美苏争霸中存在妥协事例回答,最后从妥协不一定是软弱、不彻底的体现,妥协也可以是一种政治艺术,有利于冲突的解决和利益的平衡进行总结。
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考点分析:
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阅读材料,完成下列要求。

材料一  晋商具有爱国热情,为报效朝廷,常常参与朝延的平板与防务活动,捐钱出人都比较踊跃。在国家危难之时,晋商常常直接参与国家的军事行动,保家卫国。晋商的爱国情怀还表现为力争主权。清末,晋商的票号名声逐渐开始衰落,但是他们并没有以此而萎靡不振,依然和全省人民共同团结,全心全力,与想独霸矿权的外国商人(主要是英国商人)进行了长达十几年抗争,始终不屈不挠,最终从英商手中赎回山西煤权,保护了山西的煤矿资源,同时,晋商还舍利取义,回报社会。很多晋商在创业经商积累一定财富之后都会伐善行施、购药治病、架桥修路、接济孤寡、扶持穷苦等。

——摘编自廖启云、李忠民《晋商责任意识的基本内容探析》

材料二  当时的商人已不再拘泥于士农工商的传统定位,他们将自己誉为社会的中坚,自豪地表示:“今日实业之世界,论人数以商界为至众,论势力以商界为最优。“有的声称:“今日之商家,实操我民族存亡起废之权者也”有的指出”追文明进步,出产丰富,器用繁多,万国交通,因利生利,而商人居中控御,握一国之财政权,而农、工之有大销场,政界之有大举动,遂悉唯商人是赖。”

——摘编自朱英《近代中国商人思想观念的发展演变》

材料三  在当代中国,一些企业家将儒家的伦理道德用来指导和规范企业的经营管理行为,同样获得了巨大的经济效益和社会效益。从2016年(第六届)中国商业文化与管理学术会议上公布的“2016年中国儒商风范企业50强榜单”上,就有华为电子、海信电器、海尔集团等知名企业,这五十家企业的儒商风范凸现出儒商文化和儒商精神在当代仍具有其不朽的价值。目前我们国家正处于由传统社会向现代社会转型的关键时期,在当下的市场经济社会中由于中国传统商业伦理的缺失,各种商业欺许行为和假冒伪劣产品层出不穷,在这个时候重提和重振儒商精神就显得格外重要。

——黄鹰《儒商精神及当代价值》

(1)根据材料一并结合所学知识,概括明清时期晋商社会责任感的具体表现并分析形成原因。

(2)根据材料二并结合史实说明近代中国商人如何“操我民族存亡起废之权”。

(3)根据材料三并结合所学知识分析儒商精神的当代价值。

 

 

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有学者认为,迄今为止的经济全球化仅仅是资本运动的全球化,而非经济福音的全球化。西方资本的大规模跨国运动将世界的生产和交换活动迹为一体,但是从世界性的生产和交换活动中产生的经济利益,却没有在全球合理分配。这一观点旨在强调经济全球化

A. 并未给世界经济带来福音

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C. 加速了世界的生产和交换活动

D. 并未使全球经济平衡发展

 

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法国文学家爱弥尔・法盖说:“……明确地冷静地观察人间的事件……要从几千几万的现实事件中,选择出最有意义的事件,再将这些事件整理起来,使之产生强烈的印象。”这种文学流派是

A. 浪漫主义

B. 古典主义

C. 现代主义

D. 现实主义

 

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有学者认为,宗教改革涉及上帝观、自然观和人性观三个层面的重大转变,都直接或间接地为近代科学之树的破土而出松动了土壤,输送了营养。其含义是指宗教改革

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B. 为近代科学产生奠定了思想基础

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