约翰·麦克里兰在《西方政治思想史》中说，古代雅典城邦“最重要的立意是要在最广义上评判并控制其成员的性格，城邦随时关切其公民是什么样的人”。这一论断揭示出古代雅典
A. 城邦重视对公民的生活救济
B. 城邦重视对公民个性的培养
C. 公民普遍认可“知识即美德”
D. 城邦利益高于个人的自由
唐代士人将“始不以进士攉第，不娶五姓女，不得修国史”称为“平生有三恨”宋代士人把“入翰林，加金紫，知贡举”，叫做“平生美事三者并集”：把“不历中书”、未拜相，叫做“生平不足”，据此可知唐宋社会
A. 由世俗贵族社会逐渐向平民社会转化
B. 科举制发展使传统宗法观念日益淡化
C. 商品经济发展促进了价值追求的变化
D. 从以门阀为中心转化为以品官为本位
尚书最初是皇帝的秘书，东汉时发展成为尚书台，为最高行政机关；中书之名始于汉武帝，初由宦者担任，魏文帝始设中书省，专司诏令；门下诸官历来都是皇帝的待从，西晋时定名为门下省。材料反映了三省
A. 在魏晋时期已经成为定制
B. 是皇权不断侵夺相权的产物
C. 有效提高了政府行政效率
D. 为中央集权不断发展的结果
《春秋左传》中记载：“王后无适，则择立长。年钧以德，德钧以卜。王不立爱，公卿无私，古之制也”。材料表明
A. 礼乐制度规范贵族行为
B. 传统政治中的理性考量
C. 嫡长子继承制受到冲击
D. 儒家伦理决定王位继承
周代遇重大事情需解决时会举行国人（指城邑及其四郊的居民）会议，甚至某些时候可定夺国君的废立，如《左传·僖公十八年》中记载狄人伐卫，卫侯以国让父兄子弟，众不可。这反映出国人会议
A. 确保了民众参政的权利
B. 破坏了正常的分封体制
C. 制约了周代贵族的权力
D. 巩固了周代的封建统治
（历史选修4：中外历史人物评说）
苏颂（1020-1101），泉州同安人。官至刑部尚书、吏部尚书，晚年入阁拜相。
庆历二年，苏颂中进士，为宿州观察推官。次年任江宁知县。熙宁六年，转毫州知州，八年，知应天府，九年，知杭州，熙宁十年又调朝廷修史。元丰元年知开封府。二年，改知瀑州，三年，知沦州，四年，召回吏部任职。元枯八年知扬州，再次出任地方官。在任地方官时，苏颂尽其所能，为民造福。如任开封府界提点诸县镇公事时，他“建请浚自盟、白沟、圭、刀四河，以疏欲内积水”，兴修水利，保田防灾。
嘉祐五年，迁太常博士，仍兼校正医书官等职。这是他第一次在中央任职，主要是编校古籍，历时九载。苏颂在中央任职期间，第一件值得称道的事是校正编撰古籍，由此他广泛接触有关文献资料，为他成为一个渊博的学者创造了条件。苏颂在中央任职的第二件大事是“李定事件”，他拒绝草诏任命李定为太子中允、权监察御史里行。第三件事是他参与改革。元丰年间改革官制，是神宗与王安石的改革措施之一。元丰四年，他被召回吏部详定官制。他积极参加了官制改革，在革除宋代官、职和差遣的弊病方面，做了大量工作。
——摘编自白寿彝《中国通史》
（1）根据材料并结合所学知识，概括指出苏颂在仕途上的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，简析苏颂对宋代社会发展的影响。
