1919年，胡适主张对中国传统文化“从乱七八糟里面寻出一个条理脉络来；从无头无脑里面寻出一个前因后果来；从胡说谬解里面寻出一个真意义来……。”这有助于
A. 马克思主义的广泛传播
B. 理性对待中国传统文化
C. 抵制尊孔复古逆流
D. 提升国人文化素养
第二次鸦片战争后，中国各地民众与外国传教士间的冲突层出不穷。但在义和团运动之后，教案数量迅速呈递减趋势，到辛亥革命前后已渐趋于无。这一变化能够反映出
A. 西方各国加强对华控制 B. 国人对西方的认识不断深入
C. 中外民族矛盾日趋缓和 D. 救亡的路径由自强转向革命
1906年，英国自由党在大选中获胜，英国议会主动提议逐年削减并最终停止对中国出口鸦片。在此基础上，两国政府经过磋商谈判，最终于1907年签订了《禁烟条例》。公开由政府支持的鸦片贸易终于成为历史。这主要体现了
A. 禁烟有利于垄断资产阶级的利益
B. 中国禁烟运动收到实效
C. 英国开始反思鸦片贸易的罪恶
D. 鸦片贸易不再有利可图
1896年，梁启超说，“今夫五洲万国之名，太阳、地球之位，西人五尺童子，皆能言之”，而中国即使“近今之通人”也知之甚少，其原因是“今之译出者，何寥寥也？”彼中艺术，日出日新，愈变愈上，新者一出，旧者尽废。今之各书译成，率在二十年前，彼人视之，已为陈言矣”。据此可知梁启超认为近代中国需要
A. 引进西方先进科学技术
B. 大量介绍西方的自然科学知识
C. 大力引进西方科技人才
D. 引进西学的同时还要与时俱进
宋朝立国后颁布诏令：“国家开贡举之门，广搜罗之路……如工商、杂类人等，有奇才异行，卓然不群者，亦许解送”，这表明北宋
A. 当时的商业比较繁荣 B. 商人地位得到较大提升
C. 统治者保护商人权益 D. 官府打击羁押不法商人
孔子曾说：“舜其大孝也与”；战国时期的孟子言必称尧舜，也说：“尧舜之道，孝弟而已矣”；荀子也称善“尧舜者天下之善教化也”。这些表明
A. 儒家学说源自于远古的尧舜
B. 儒家借助圣王宣扬伦理道德
C. 儒学理论不适应现实的需要
D. 儒家注重维护封建伦理秩序
