有学者把周王朝实行的某种制度称为“亲属等差递减制度”，并认为这一制度虽然不能根绝但至少成功地阻止或避免更多的阴谋、流血和战争，它的力量影响中国社会达三千年之久。该学者评价的制度是
A. 世官制
B. 嫡长子继承制
C. 分封制
D. 中央集权制
在古代雅典，官员就职前须宣誓保证依法履行职责，陪审员须宣誓保证公平审判，年满18岁的青年男子须参加成人宣誓仪式才拥有公民的权利和义务，这些宣誓旨在
A. 限制权利滥用
B. 防止官员腐败
C. 培育权利观念
D. 增强责任意识
中国古代礼俗，官员遭父母丧应弃官家居，称“丁忧”．明清两代对官员“丁忧”之制执行非常严格，如果一个官员因为贪恋手中权力，父母死了隐匿不报，一旦被告发立刻削职为民，而且在士人阶层中成为人所不齿的败类．这一现象表明
A. 西周形成的礼乐制度影响深远
B. 古代法制深受儒家伦理纲常的影响
C. 历代王朝都以孝廉为选官标准
D. 明清时期道德与法律开始融为一体
国学大师钱穆认为，中国古代史“前一段落为秦以前的封建政治，后一段落为秦以后之郡县政治”。以下对这两大“政治”的理解正确的是
A. 都是地方制度，加强了中央集权
B. 都顺应了历史潮流。维护了封建统治
C. 都以血缘为纽带，实现了权力的高度集中
D. 前者是贵族政治，后者是官僚政治
关于中国封建专制的基本特征，史学家白钢认为：政治上的表现，一是有权就有一切，二是家长制，三是官僚政治；经济上的表现，一是以封建地主土地所有制为其经济基础，二是以自然经济为基本面貌的封建生产方式，文化上推行蒙昧主义，一是天命观。其中“有权就有一切”、“家长制”、“官僚政治”、“蒙昧主义”历史根源分别是
A. 三公制、宗法制、中央集权制、道家思想
B. 皇权制、宗法制、中央集权制、道家思想
C. 三公制、宗法制、中央集权制、儒家思想
D. 皇权制、宗法制、中央集权制、儒家思想
材料 张謇（1853—1926）中国近代著名实业家。面对积贫积弱局面，张謇认为，救穷与致富之法惟实业，发展实业不可能齐头并进，“须究今日如何而致穷，他日如何而可富之业”。他根据光绪、宣统两朝的《海关贸易册》指出：“国人但知赔款为大漏卮，不知进出口货价相抵，每年输出，以棉货一项论，已二万一千余万两，铁已八千余万两，暗中剥削，较赔款尤甚。”1913年，担任北京政府工商部长的张謇在《实业政见宣言书》中明确提出，“为捍卫图存计，若推广植棉地、纺织厂是；又惟有开发极大之富源，以驰逐于世界之市场，若开放铁矿、扩张制铁厂是”。在张謇看来，“人生所需，惟衣食为必要”，“钢铁工业为各种工艺之母，而关系国防尤为重要”，中国大力发展棉铁工业，便“可以操经济界之全权”，走出工业化发展的中国道路。张謇一生为此身体力行，但其宏伟主张没有得到政府的强力支持，也没有成为政府行为。
——摘编自马克锋《试论棉铁主义的历史地位》
（1）根据材料，概括张謇发展实业的具体主张。
（2）根据材料并结合所学知识，简评张謇的实业主张。
