泰勒斯因为见到水有三态的变化，进而推想其他物质的形成也是依据相同的原理，提出“万物皆为水”的理论；苏格拉底认为“人应该节制肉身的欲望，解放灵魂，以唤起因肉体牵绊而被遗忘的知识”。柏拉图认为“所有人类感官感受到的知识和价值，都源自于理性世界”。三位古希腊哲学家的思想
A. 形成于雅典民主由盛转衰的时期
B. 与智者学派的基本观点完全对立
C. 启迪着人们理性思考问题的智慧
D. 以隐晦的比喻来解释事物的成因
春秋战国时代的名家代表人之一的公孙龙，有一天骑着一匹白马要进城，该城门的看守官说，依照规定马不可以进城。于是公孙龙就开始他的论证―“白马非马”，最后他说服了守城官，于是就骑着他的（不是马的）白马进城了。下列古希腊哲学家中和公孙龙风格类似的是
A. 泰勒斯
B. 普罗塔哥拉
C. 苏格拉底
D. 亚里士多德
“今有构木钻燧于夏后氏之世者，必为鲧禹笑矣，有决渎于殷周之世者，必为汤武笑矣。……今欲以先王之政，治后世之民，皆守株之类矣。”提出与此观点相类似的思想家是
A. 陆九渊 B. 王夫之 C. 顾炎武 D. 黄宗羲
“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是当时
A. 诗歌创作呈现繁荣局面
B. 佛教开始传入中国
C. 儒道佛出现融合的趋势
D. 绘画风格以写实为主
灾害发生，皇帝常下“罪己诏”。据黄仁宇先生统计，《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。分析皇帝颁布“罪己诏”受哪一学说或主张的影响
A. “三纲五常”的学说
B. “罢黜百家，独尊儒术”的主张
C. “大一统”的主张
D. “天人感应”的学说
《礼记》中说：“六十者坐，五十者立侍，以听政役，所以明尊长也。六十者三豆，七十者四豆，八十者五豆，九十者六豆，所以明养老也。民知尊长养老，而后乃能入孝弟（孝悌）。”对此理解准确的是
A. 孝悌以尊长为前提 B. 孝是儒学核心内容
C. 儒学强调三纲五常 D. 儒学维护封建等级
