《旧唐书》载：“文武将吏，擅自署置，贡赋不入于朝廷。虽称藩臣，实非王臣也。”《新唐书》载：藩镇拥，独霸一方，“喜则连横而叛上，怒则以力而相并”。上述材料说明这一时期的藩镇
A. 控制了辖区内赋税
B. 延续了唐朝的统治
C. 威胁了中央的政权
D. 彼此之间攻伐不已
欧阳修《新唐书》记载：“初，唐因隋制，以三省之长中书令、侍中、尚书令共议国政，此宰相职也。其后，以太宗尝为尚书令，臣下避，而不敢居其职，由是仆射为尚书省长官，与侍中、中书令号为宰相。”材料说明了
A. 三省六部制遭到破坏
B. 尚书令的职位曾经空缺
C. 尚书省宰相权力增强
D. 仆射位居三省长官之首
汉代法律允许特定的亲属有罪时相互包庇而不受惩罚或减轻刑罚，即“亲亲得相首匿”。儒家把父为子隐叫做“仁”，子为父隐称作“孝”，主张以“仁孝治天下”。据此可知汉代
A. 封建“礼”“法”的统一
B. 儒家经典成为法律基本原则
C. 儒家道德伦理等同于法律
D. 普遍存在司法权力滥用现象
东汉前期，豪强地主田庄的规模巨大，行业齐全，劳动者多为投身于田庄寻求庇护的农民，还有不少是庄主的同姓同宗，他们与庄主形成强烈的人身依附关系。这说明当时的田庄
A. 能够与朝廷分庭抗礼
B. 是自给自足的经济实体
C. 是地主剥削农民的主要形式
D. 可能影响封建国家政权的稳定
东汉光武帝设立“举谣言”制，将民谣纳入行政监督体系，以反映地方官吏为政善恶的歌谣来决定官吏的升黜，东汉出现了一系列因“谣言”而黜陟的官吏。这反映出东汉时期
A. 社会舆论影响官吏升黜
B. 监察体系臻于完备
C. 儒家思想决定政府决策
D. 选官标准发生变化
董仲舒指出：“君者，民之心也；民者，君之体也”，汉武帝接受董仲舒“君权神授”基础上的民本思想，实行“罢黜百家，独尊儒术”。这反映汉武帝时期民本思想进入主流意识形态，奠定了君主集权制度的基石。构成这段文字的是
A. 历史观点和历史解释
B. 历史观点和历史结论
C. 历史结论和历史解释
D. 历史叙述和历史解释
