古罗马的《民法大全》规定:“任何人不能仅因为思想而受惩罚。”其体现的司法原则是
A. 没有证据不能定罪 B. 案件的裁决要有文字记录
C. 维护共和制 D. 法律面前人人平等
古雅典法律要求提前公布大会议程，便于人们了解要讨论的事务。对于重要的问题，公民大会可两次投票，第一次所做的决定可能在下次会议上被更改；任何人都可以对他认为不合法的建议提出控告。其目的是
A. 打破雅典公民的特权 B. 扩大下层公民的政治权利
C. 强化公民大会的权利 D. 减少直接民主的不良影响
雅典人认为他们的身体“是给他们的城邦使用的，好像不是他们自己的一样”。而他们培养自己的智慧，“其目的也是为着要给他的城邦作一点显著的事业”。从中可以看出雅典公民
A. 具有强烈的公民意识
B. 绝对服从于城邦的需要
C. 有着强烈的政治需求
D. 在城邦中失去了自我
罗素说：“我们习惯于指出，希腊人的‘民主’是不充分的，因为它排除了妇女和奴隶。但是我们并不总能认识到，在某些重要的方面，它比起当政府扩大时所可能有的民主来，要更加民主，每位公民对每一问题都能够表决。”可见，罗素认为
A. 希腊民主是人类黄金时期
B. 直接民主有严重的局限性
C. 希腊民主更强调集体统治
D. 直接民主具有一定合理性
有位学者把17世纪40年代明朝崇祯皇帝和英国查理一世两位君主的暴亡，视为两个民族历史的一个楔子—世界的天平开始失衡；此后，西方崛起和东方没落明显加快。该学者观察问题的着眼点主要是
A. 政权发生更替
B. 文化途径迥异
C. 社会形态转变
D. 国力对比变化
清末传教士明恩溥记述：“促使中国学子年复一年地坚持科举考试，有的直到九十高龄终于拿到文凭方可罢休，有的则死于这一过程中。功名利禄一类是无法说清楚的……九十高龄之后，即便考中又怎么样？唯一的解释是他天生具有忍耐的禀赋。”该材料（ ）
A. 批判学子追求功名利禄 B. 表明科举制下学子的愚昧无知
C. 折射出学子的价值取向 D. 反映出科举制失去人才选拔功能
