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明朝唯物主义思想家王夫之曾评价某一制度时说:“……,垂二千年而弗能改矣。合古今上...

明朝唯物主义思想家王夫之曾评价某一制度时说:“……,垂二千年而弗能改矣。合古今上下皆安之,势之所趋,岂非理而能然哉?”这里评价的制度是

A. 宗法制

B. 皇帝制度

C. 郡县制

D. 三公九卿制

 

C 【解析】 “垂二千年而弗能改矣”“古今上下皆安之”说明是秦朝时期推行郡县制,故C项正确;宗法制不属于地方制度,故A项错误;皇帝制度和三公九卿制均属于中央管理制度,不符合材料主旨,排除B和D项。  
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考点分析:
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西周时,周公死后,只有周公的嫡长子伯禽及其嫡系子孙才有祭祀周公的特权,伯禽的诸弟在他的率领之下,才能参加祭祀周公的祭典。这体现的是(  )

A. 禅让制    B. 分封制    C. 郡县制    D. 宗法制

 

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据《左传·隐公三年》记载,周平王为缓和与郑庄公之间的矛盾,于是周与郑国交换人质证明互信,周平王的儿子狐在郑国做人质,郑庄公的儿子忽在周王室做人质。这说明

A. 礼乐制度已经丧失殆尽

B. 分封割据逐渐走向统一

C. 宗法分封制度走向崩溃

D. 郑国彻底独立于周王室

 

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西周时期,分封的齐、鲁、燕、楚、秦等国,基本都是地广人稀、土地尚未开发的地区;到春秋时期,这些地区的农业和手工业在某些方面甚至超过了周王室附近地区水平。这表明分封制

A. 有利于少数民族发展经济

B. 加强了周王对地方的管理

C. 促进了边远地区经济开发

D. 导致了王室附近地区衰落

 

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下图所反映的中国古代早期政治制度是

A. 宗法制

B. 分封制

 

 

C. 郡县制

D. 礼乐制

 

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史家吕思勉认为:“封建制度则是一族征服他族之后,分据其地,而食其赋入,而治理其人的办法。一族的人分据各处,则可以互相藩卫,而别族的人不易将他推翻。这种精神,要算周代发挥得最为充足。”这说明西周分封制

A. 源自对他族的征服

B. 实现对地方的垂直管理

C. 削弱了血缘的联系

D. 稳定了当时的政治秩序

 

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