在宋代，“发展众多，是人们日常生活不可缺少的交换市场，是沟通城乡的桥梁”，以上材料反映的经济现象是
A. 草市
B. 夜市
C. 晓市
D. 街市
电影《十二生肖》中的兽首铜像是在乾隆帝时由宫廷工匠们精心制作的，铸工精整，清晰逼真，展现出极高的工艺水准。这说明当时
A. “工官”仍代表手工业的较高技术水平
B. 官营手工业占主导地位
C. “计日受值”的雇佣劳动关系已经出现
D. 冶铜业一直由官府垄断
中国历代王朝一向把外国视为夷狄，而以天朝上国自居，认为“荒服之外，无非藩属，悉我从仆”，造成这种心态的根本原因是
A. 中国是当时世界文明的中心，周边民族尚未开化
B. 周边民族是游牧文明，中国农业文明优于其他文明
C. 封闭的地理环境以及由此形成的小农经济造成自大心态
D. 这是客观现实的、直接的、真实的反映
有学者指出：古代中国农业拥有包含土壤整治、田间管理、多熟种植、维持地方、良种选育、能量循环等众多配套措施的农艺体系。这一“农艺体系”的主要特点：
A. 精耕细作
B. 刀耕火种
C. 男耕女织
D. 自给自足
材料；初十日，遂被逮。被逮之前一日，日本志士数辈，苦劝君东游，君不听，再四强之，君曰：“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”卒不去，故及于难。君既系狱，题一诗于狱壁曰：“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根，我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。……就义之日，观者万人，君慷慨神气不少变…
——梁启超《谭嗣同传》
请回答：
（1）材料中所说谭嗣同被逮指的是什么事件？
（2）与他遭受同样命运的还有哪些人？举2例。这些人倡导的思想主张是什么？给他们造成这样命运的原因是什么？
（3）根据材料，我们从改革家身上可以学到怎样的精神？
材料一 令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木於国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。……宗室非有军功论，不得为属籍。……有功者显荣，无功者虽富无所芬华。……集小乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。为田开阡陌封疆，而赋税平。
——《史记·商君列传》
材料二 富强者并兼山泽，贫弱者望绝一廛，致令地有遭利，民无余财。或争亩畔以亡身，或因饥馑以弃业，而欲天下太平，百姓丰足，安可得哉？今遣使者循行天下，与牧守均给天下之田。
——《魏书·高祖纪上》
材料三 旧无三长，唯立宗主督护。所以民多隐冒，五十、三十家方为一户。（李）冲以三正治民，所由来远，于是创三长之制而上之。
——《魏书·李冲传》
请回答：
（1）据材料一、二，商鞅变法和孝文帝改革在土地问题上分别采取了什么措施？简要分析采取这些措施的不同原因。
（2）材料一、三都涉及到政治上的改革，分析其作用方面的共同点。
（3）商鞅变法和孝文帝改革都是历史上成功的改革。结合材料和所学知识分析改革成功必须具备哪些要素？
