拾穗（秋季庄稼收割后前往土地上捡拾谷物）在英国宗教文化和历史传统中曾被视为穷人的正当权益。然而到18世纪80年代，随着新一轮圈地运动的高涨，拾穗者与农场主的纠纷日益频发。1788年，高等民事法院公开宣称：“未经土地所有者的许可，任何人不得进入土地拾穗”，从而以中央法庭裁决的形式传递了英国官方对拾穗权的否定态度，为地方法庭处理类似诉争提供了判例依据。这表明
A. 英国近代物权立法趋于完善
B. 社会转型损害贫民法定权利
C. 传统惯例受到近代法理冲击
D. 工业革命加剧社会阶层对立
在民主政治建立之初，为限制财富不平等产生的消极影响、保证民主的实现，雅典设立了由富人承担的捐献制度，即富人出钱为城邦服务。每当精英成为诉讼的对象时，诉讼人一般都会列举自己过去的公共服务记录，表白自己是一个爱国公民，其目的是赢得陪审员的感激，使他们做出有利于自己的判决。这反映了
A. 雅典城邦民主政治体制仍有待完善
B. 雅典城邦重视培养公民社会责任感
C. 捐献成为评判公民道德的主要标准
D. 一定时期城邦发展的良性运作机制
1979年6月25日，四川宁江机床厂在《人民日报》上刊登了下图所示广告，据此可知
A. 城市经济体制改革全面展开
B. 原料和产品基本实现了市场配置
C. 四川开启了“放权让利”的改革探索
D. 国企改革建立了现代企业制度
国民政府统治前期，与在交通、工业发展和教育等领域取得的种种成就形成鲜明对照的是，国民政府忽视了古老的地主土地所有制和农民的困苦，对其原因分析不正确的是
A. 政权性质淡化了其社会意识
B. 现存秩序受益者的阻碍
C. 对农民反抗力量的轻视
D. 内忧外患使其无暇顾及
晚清时期，随着封建王朝的日益没落，延续了两千多年的传统帝王纪年法也受到批判。据钱玄同总结，那时的学者共提出四种代替帝王纪年法的新的纪年说，即：康有为主张的孔子纪年法、章太炎主张的西周共和纪年法、刘师培与宋教仁主张的黄帝纪年法；高梦旦主张的世界通用耶稣纪年法。根据材料，下列说法不正确的是
A. 历史纪年与现实政治密切相关
B. 康有为孔子纪年法具有宗教性质的特征
C. 西周共和纪年法体现了章太炎政治上的革命主张
D. 辛亥革命后，革命党人广泛采用黄帝纪年法
1898年6月，清政府宣布“废八股，兴西学”，结果在民间引起轩然大波，三个月后清政府恢复八股。1901年清政府再次宣布废除八股取士，民间反对声浪却大不如前，八股取士得以废除。这一变化说明
A. 侵华战争激发了国人救亡意识
B. 变法图存成为统治阶层共识
C. 西学赢得知识阶层的广泛认同
D. 中体西用思想成为社会主流
