汉武帝即位后，改变了以前专用功臣列侯及其子弟为相的传统，开始擢用没有政治背景的一般士人为相，拜相后始封侯。汉武帝此举
A. 加强了丞相对皇帝的依赖性
B. 强化了相权对中央集权的控制
C. 削弱了刘氏同姓诸侯王势力
D. 化解了相权与君主集权的冲突
南宋有相当多的通俗教育读本，如《劝孝文》《劝学文》《劝农文》《谕俗文》等，劝导民众遵循长幼有序、男女有别、恪守本分等生活理念。据此可知，南宋时期
A. 理学形成完整的思想体系
B. 政府注重提高民众素养
C. 理学走向世俗化、社会化
D. 理学压抑了人性的发展
宋初赵普为相，谏官批评其“公以元勋当国，宜事损减，有司群臣书奏，尽必先经中书，非尊王之礼也”。面对尖锐指责，“普引咎谢之”。材料实质上反映了
A. 宋初相权有凌驾于皇权的趋势
B. 宰相权力受到谏官的监督和制约
C. 君权和相权既斗争又相互依存
D. 维护君主权威是公认的政治准则
有学者认为，中国古代政治从周代的“礼仪政治”到大秦帝国时代的郡县制、官僚制和法律控制手段，无疑体现了政治形态的一种“现代化”趋势。这里“现代化”的内涵是
A. 礼仪与政治分离
B. 从人治走向法治
C. 国家管理制度化
D. 为民主政治奠基
（选修4：中外历史人物评说）
材料：冯桂芬（1809—1874）江苏吴县人。曾入李鸿章幕府，赞襄军务。1861年，他写成《校邠庐抗议》，书中较为全面地表达了改革大局的政治见解。
冯桂芬重视经世致用之学，不拘泥于传统先贤之道。他发展了前人的“变易”思想，提出初步的进化观点。他正视中国在两次鸦片战争之后的落后，认为中国已经成为世界整体中的一部分，中国应向西方学习。
在如何向西方学习的问题上，冯桂芬的认知已不仅仅停留在“师夷长技”的层面上，他认为应“以中国纲常名教为本原，辅以诸国富强之术”来补救中国的不足。因此，他十分重视和欣赏西方的天文、数学、地理、化学以及工农业机器生产，认为中国应该学会“自强”，应全面发展经济、军事，应裁汰冗员、整顿漕运、河务、盐务等衙门，反对以八股取士为准的科举取士，在一定程度上认识到了中国在政治、经济、教育制度上的落后。冯桂芬的思想是“中体西用”思想的学术基础。
——杨宁一主编《历史学习新视野新知识》
（1）根据材料并结合所学知识，概括冯桂芬改革思想的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，概括冯桂芬的思想主张，并简要评价。
（选修三：20世纪的战争与和平）
二战后日本原本试图通过构建密切的中日经济关系，来促进日本的复兴。但是东亚冷战的发生与升级，日本只好寻找中国以外的替代市场。东南亚因为其丰富的资源与潜在的市场成为日本重视的对象。然而，战争赔偿问题成为日本与东南亚关系的主要障碍。1951年，美国邀请相关各国参会，但由于订立的《旧金山和约》偏袒日本而遭到东南亚国家的拒绝。1953年朝鲜战争停战后，日本的国际收支状况趋于恶化，这迫使日本加速与东南亚国家谈判的进程。1954年，日本与缅甸签订条约，对缅甸进行实物赔偿，双方展开经济合作。以缅甸问题为范例，日本先后同菲律宾和印尼解决了赔偿与邦交问题。但日本赔偿方案的逐利动机，为此后东南亚国家反对日本的经济入侵埋下伏笔。
——摘编自史勤：《日本和缅甸关于战争赔偿的交涉》
（1）根据材料并结合所学知识，分析日本对缅甸交涉战争赔偿问题的背景
（2）根据材料并结合所学知识，说明日本对缅甸交涉战争赔偿问题的影响。
