材料：秦始皇三十三年（公元前214年），平定岭南。设置郡县，岭南正式与中原并为一体。公元前219年，秦始皇再次发兵征岭南。此后，任嚣任南海尉，赵佗任龙川令。这两个人也是在这次战争中立了功的人……赵佗继承任嚣的遗愿，负起南海尉的重任，赵佗传檄横浦、阳山、煌溪关说：“盗兵且至，急绝道聚兵自守。”赵佗在龙川筑城辟地以为治所。赵佗既致力防范越人反抗，又采取“和辑汉越”方针，尊重越人风俗，极力安抚越族。他劝导士兵在当地养儿育女，促进汉越同化；又上书皇帝要求遣送中原居民迁居南越以传播中原文化。秦亡，赵佗迅速“击并桂林、象郡”。岭南三郡合并为一体。赵佗自称南越武王。赵佗此举，避免了岭南地区重新出现百越的分裂状态，避免了中原地区遭受的多年战争之苦。这对岭南地区百姓的安危以及经济发展，是有利的。
——摘编自白寿彝《中国通史》
（1）根据材料并结合所知识，指出赵佗成为南越武王的条件。
（2）根据材料并结合所学知识，说明赵佗经营岭南的重要意义。
材料一：1904-1905年，在中国的东北发动了一场大规模的国际战争——日俄战争。据统计，在这场战争中，中国无辜死难者达2万人，损失财产价值银6900万两，战后双方和谈，更是置中国的损失于不顾。1894-1895年的中日战争，立宪的东洋小国打败专制的中华帝国；1904-1905年的日俄战争，行立宪的日本又打败了专制的沙皇俄国，这两件事绝对不是历史的巧合，有心的中国人开始反思。尤其是日俄战争在中国爆发，使中国民众的危机感日益加深，从而为中国民族主义的产生奠定了基础。
——摘编自丁大武《浅论日俄战争对近代中国的影响》
材料二：1904年发生日俄战争，这一时代的历史学家勇敢地记录到，该事件标志着日本进入国际大家庭。而这真正标志的是中国的觉醒而中国的觉醒给了其众多人民不只是自由，而且是无限制地获得劳动的机会，也获得了最高级之科学机械劳动力的权利。返老还童的中国，这只是中国复兴的第一步。
——摘编自肖杰克・伦敦《黄祸》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括日俄战争给中国带来的影响。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出杰克・伦敦对日俄战争影响的认识，并概括两则材料观点的相同之处。
材料：1982年宪政改革的孕育，应该说从1978年真理标准问题大讨论就开始了，而在1980年8月18日邓小平发表《党和国家领导制度的改革》重要讲话之后，旨在根本改革旧的党和国家领导制度的宪政改革得以正式拉开帷幕。仅仅在十二天后，8月30日，中共中央建议对1978年宪法“作比较系统的修改”，并建议成立具有广泛代表性的宪法修改委员会。1982年5月至8月，宪法草案提交全民讨论。1982年宪法是建政以来第一次宪政改革的产物，也是我国正式领布的第四部宪法，同时是我国第一部得到长期实施的宪法。因为，1954年宪法在制定时就被认为是一部过渡时期宪法，实际只管了四年；1975年宪法是一部“无宪之法”；1978年宪法则是一部带有“文革”印记的短暂过渡时期宪法。可见，中华人民共和国的第一次宪政改革及其1982年宪法在中国宪政史上占据着重要地位。
——摘编自华炳啸《八二宪法与中国宪政改革的前景》
（1）根据材料并结合所学知识，分析1982年宪政改革的背景及1982年宪法的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，简析1982年宪法出台的影响。
阅读材料，完成下列要求。
——摘编自张申、张亚光《中西经济思想的首次“大分流”》
根据图片信息并结合相关史实，围绕中西经济思想的比较与发展，自拟论题，并加以阐述。（要求：论题明确，结合一个或多个时期加以阐述，论述符合逻辑，史论结合。）
阅读材料，完成下列要求。
材料一：文艺复兴时代有着他本身鲜明的风格，即非全部中世纪的，亦非整个近代的。在这个时代，人文主义者大声疾呼，主宰世界的应该是人，而不是上帝或是神灵。但丁就大胆歌颂说：“人的高贵。究其许许多多的成果而言，超过了天使的高贵。”人文主义者倡导人的价值、尊严和个性解放的真实意图，并不是真正把人从教会的束缚下解放出来，而是使个人的正常欲望能满足和实现。虽然人文主义者在自己的作品中体现了一种与教会水火不相容的人本主义思想，他们揭露教会的腐败与虚伪，反对禁欲主义，鼓励人们享受现世的幸福生活，但是在现实中。大多数的人文主义者是并不富裕的，他们为了生存和艺术创作，需要得到教皇、国王、贵族以及富商们的庇护与赞助。彼特拉克曾公开宣称：“当这颗心灵思考或谈到宗教时……我肯定不是西塞罗主义者或柏拉图主义者，而是基督徒。”
——摘编自张淑钏《论文艺复兴时期人文主义者的矛盾特性》
材料二：新文化倡导者不仅再次开启人的思想解放运动，而且将之作为民族复兴的首要问题加以讨论，以致个性解放之声一时响彻云霄。李大钊说，只有个性解放，人人“背黑暗而向光明”，才能“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族”。出于这一认识，新派人士对压抑个性的封建文化施以异常猛烈的攻击，陈独秀那尽人皆知的名言，“伦理的觉悟，为吾人最后觉悟之最后觉悟”，最能体现新派人士对个性解放的激烈态度和不可动摇的信念。
——摘编自陈廷湘《新文化运动：中国思想创新的里程碑》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出文艺复兴时期人文主义者的思想特点并分析其形成原因。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出新文化运动与文艺复兴运动在思想主张方面的不同点，并简析新文化运动的主要影响。
下列是美国《华盛顿邮报》使用“自由世界”“西方”一词的统计情况。据此可知
机构 | 词汇 | 1988年 | 1993年 | 百分变化 |
华盛顿邮报 | “自由世界” | 112 | 67 | —40% |
“西方” | 36 | 87 | +142% |
A. 经济全球化趋势逐渐加深
B. 美国主流媒体与政府意识出现不同步现象
C. 互联网快速发展影响舆论
D. 东西方社会制度与意识形态对抗呈现缓和
