“宰相既罢，天子之子一不贤，更无与为贤者矣……或谓后之入阁办事，无宰相之名，有宰相之实也。曰：不然。入阁办事者，职在批答……其事既轻，而批答之意，又必自内授之而后拟之，可谓有其实乎？”这反映了
A. 作者对废除宰相不满
B. 作者对内阁制度不满
C. 皇帝权力受到削弱
D. 内阁成员有批红实权
宋代苏易简在《文房四谱》中写道：“蜀（四川）人以麻，闽（福建）人以嫩竹，北（河北）人以桑皮，剡溪（浙江）人以藤，海（广东）人以苔，浙（浙江）人以麦面（秸）稻秆，吴（江苏）人以茧，楚（湖北）人以楮为纸。”这表明
A. 造纸术从宋代开始全面推广
B. “交子”的出现推动了造纸术发展
C. 北方的造纸业已经基本衰落
D. 各地造纸都以本地特产原料为主
下面两图分别为两汉和唐时期的商业都会图，对从左图到右图的变化，认识正确的是
①大运河的开通推动了南方商业的开发
②政府放弃了推行多年的重农抑商政策
③出现了专门管理对外贸易的经济机构
④区域间的长途贩运贸易发展特别迅速
A. ①②
B. ①③
C. ①④
D. ②③
“君子”最初是指统治者或贵族男子，春秋时孔子认为“君子”是行为高尚，拥有人道、诚实、正直、无私、忠心等内在美德，并且行为举止合乎礼仪的人。他的观点
A. 与“君子”最初本义完全一致
B. 是周王统治天下的理论依据
C. 体现了对恢复政治秩序的愿望
D. 奠定了礼乐制度的思想基础
（历史选修4：中外历史人物评说）阅读材料，回答下列问题。
材料 明朝中叶以后，伴随着思想界启蒙思潮的兴起，科技领域从沉寂转向繁荣，出现一些卓有建树的学者和总结性的科技著作，科学家宋应星以编著《天工开物》而名垂后世。《天工开物》是一部总结农业和手工业生产技术的综合性科技著作，“天工”一词出自《尚书》，表示自然的力量；“开物”一词出自《周易》，表示人对自然的开发和利用。宋应星编写《天工开物》时，十分强调通过实验测取教据，用不同数据的对比关系说明科学道理，如手工业的生产工具尺寸、材料 消耗、材料 配方、经济效率以及不同物质的物理性能等。《天工开物》力图从一般生产现象中发现规律，例如对数学上的生态变异，对化学反应中隐含的质量守恒原理，对力学上力矩作用、重心转动等知识，都进行科学概括、总结，大大增强了这部著作的科学价值。近代学者丁文江通过对《天工开物》的研究，指出“先生（宋应星）之学，其精神与近代科学方法相暗合。”
——摘编自《中华文明史·卷四》
（1）根据材料并结合所学知识，概括宋应星科学思想方法的特点。
（2）根据材料并所学知识，分析宋应星的科学思想方法形成的历史背景。
（历史选修3：20世纪的战争与和平）
材料 第二次世界大战后，没有形成彻底的和平解决方案，而是像第一次世界大战正式结束时的状况一样混乱。对抗德国和日本的主要同盟国在很多场合会面，希望找到一个能避免凡尔赛错误的和平解决方案。同盟国讨论的主要成果是在建立联合国方面达成了一致。
像国际联盟一样，联合国为谈判和争论提供场所，但它也成了致力于解决农业、劳工和其他世界问题的更专门化的国际机构。虽然联合国在维持和平方面遇到了很多困难，但这一组织在各种各样的国际政治和救援行动中扮演了重要的角色。它还召开关于童工、妇女地位和环境保护等问题的意义重大的会议。
——摘编自（美）皮特N.斯特恩斯等《全球文明史》
（1）根据材料，概括联合国建立的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，说明联合国建立的影响。
