明代中后期，苏州纺织业中产生资本主义萌芽的最主要依据是
A. 苏州地区商品经济发展
B. 出现颇具规模的“机房”
C. 出现控制手工业者的包买商
D. 出现“机户出资，机工出力”的雇佣关系
一位听书人，身穿暖和的棉布衣服，手里把玩着粉彩蝴蝶鼻烟壶，吃着鲜嫩的熟玉米，津津有味地倾听评书《三国演义》.请推断该场景最有可能出现在
A. 唐朝
B. 宋朝
C. 明朝
D. 清朝
古代中国人对牛有着特殊情感：吃猪肉但很少吃牛肉，杨柳青年画等民间风情画很多以牛为题材，民间有“牛郎织女”、“太上老君骑牛入函谷关”等传说……造成这一现象的关键原因是
A. 君主专制中央集权制
B. 佛教的广泛传播
C. 封建统治者实施愚民政策
D. 小农经济占主导地位
魏晋南北朝时期出现耕、耙、耱等耕作技术，耙用于碎土，耱用于平整土地，从而在地面上形成一层松软土层，起到保墒抗旱的作用。耕耙耱技术主要体现了中国古代农业的特点是
A. 小规模经营
B. 分工简单
C. 精耕细作
D. 自给自足
如图，某历史学习小组收集了图片开展中国古代史的探究学习，其探究主题应该是
A. 手工业成就
B. 印刷术推广
C. 商业的繁荣
D. 农业的发展
材料一 父子君臣，天下之定理，无所逃于天地之间。”
——（宋）程颢（《河南程氏遗书》卷五）
材料二 五四运动前，陈独秀说：“君主也是一种偶像，他本身并没有什么神圣出奇的作用，全靠众人迷信他，尊崇他，才能够号令全国，称做元首；一旦亡了国，象此时清朝皇帝溥仪，俄罗斯皇帝尼古拉斯二世，比寻常人还要可怜。这等亡国的君主，好象一座泥塑木雕的偶像抛在粪缸里，看他到底有什么神奇出众的地方呢？”
——陈独秀《偶像破坏论》
材料三 “皇帝，该算是至高无上、神圣不可侵犯的了。如今都可以被打倒，那么，还有什么陈腐的东西不可以怀疑、不可以打破？思想的闸门一经打开，这股思想解放的洪流就奔腾向前，不可阻挡了。尽管辛亥革命后，一时看来政治形势还十分险恶，但人们又大胆地寻求新的救中国的出路了，再加上十月革命炮声一响和中国工人阶级力量的发展，不久便迎来了五四运动，开始了中国历史的新纪元。从这个意义上可以说：没有辛亥革命，就没有五四运动。”
（1）据材料一、二分析指出，辛亥革命前后，中国人对皇帝的看法发生了什么变化？
（2）依据材料三分析说明，为什么说没有辛亥革命，就没有五四运动？
（3）综合以上材料分析，指出辛亥革命的伟大历史意义。
