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北宋《萍洲可谈》载:“舟师识地理,夜则观星,昼则观日,阴晦观指南针,或以十丈绳钩...

北宋《萍洲可谈》载:“舟师识地理,夜则观星,昼则观日,阴晦观指南针,或以十丈绳钩,取海底泥嗅之,便知所至。”材料可以论证中国古代

A. 天文学居于世界领先地位

B. 科技发展受传统观念阻碍

C. 科技重视实践经验的总结

D. 全面了解各国的地理特点

 

C 【解析】 材料体现了观日、观星、嗅泥的经验和指南针的发明、使用促进了航海事业的发展,说明科技重视实践经验的总结,故C项正确。材料只论述了指南针,并未涉及天文学研究水平在世界的地位。故A错误。题目中无法体现传统观念,故B项错误。中国古代对世界各国的地理特点了解不够全面,D项错误。  
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考点分析:
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《陀罗尼经咒》为唐刻古梵文经咒,约一尺见方,纸张为纤维较粗之黄麻纸,边上有一行字清晰可辨,为“成都府成都县龙池坊卞家印卖咒本”。据此可知当时

A. 四川地区已出现雕版印刷术

B. 雕版印刷术促进了佛教兴盛

C. 四川地区的造纸技术最发达

D. 雕版印刷术出现了重大改进

 

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明代学者谈到高丽纸时说:“以绵茧造成,色白如绫,坚韧如帛,用以书写,发墨可爱,此中国所无,亦奇品也。”上述材料表明

A. 中国造纸技术开始外传

B. 造纸技术不断发展进步

C. 朝鲜造纸技术领先中国

D. 文人士大夫影响力巨大

 

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以下是—份不完整的某历史人物信息表,据此判断该人物是

 

姓名

所处朝代

主要主张

著作

明末清初

①“众治”②“天下兴亡,匹夫有责”

《日知录》《天下郡国利病书》

 

 

A. 李贽

B. 王夫之

C. 黄宗羲

D. 顾炎武

 

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历史学家钱穆对朱熹的主张给予较高的评价,认为:“其精神所在,可谓既是属于伦理的,亦可谓属于科学的”,其中“科学”主要表现在

A. 倡导唯物主义

B. 维护人的正当私欲

C. 主张“格物致知”

D. 强调封建纲常伦理

 

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先秦时期,儒学基本上是知识分子拥有的“精英文化”。到汉代,儒学突破原有形态转化为涵盖广泛的“大众文化”。这一变迁主要得益于汉代

A. 儒生参政意识的增强

B. 太学规模的日益扩大

C. 儒学政治地位的提升

D. 儒家教义的广泛普及

 

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