之所以说财产等级制度重新分配了雅典国家的政治权利，依据是
A. 平民逐渐跻身于统治阶层行列
B. 贵族阶层被排挤出国家政权之外
C. 为后来雅典民主政治的发展开辟的道路
D. 新兴工商业奴隶主逐渐跻身于统治阶层的行列
对西方某一美术流派有这样的批判：它看不到未来，常常把希望寄托在空想的世界里，因而与生活脱节，在把未来理想化的同时，有时也导致艺术家走向悲观的道路。据此推断这一流派是（ ）
A．浪漫主义 B．现实主义
C．印象主义 D．现代主义
“民生主义和资本主义根本上不同的地方，就是资本主义是以赚钱为目的，民生主义是以养民为目的。有了这种以养民为目的的好主义，从前不好的资本制度便可以打破。但是我们实行民生主义来解决中国的吃饭问题，对于资本制度只可以逐渐改良，不能够马上推翻。”该段材料表明孙中山
A. 揭示了资本主义不公平的根源
B. 实现民生主义是三民主义的核心内容
C. 主张用民生主义改造资本主义
D. 受苏俄影响接受了社会主义思想
梁启超在《变法通议》中写道：同治初年，德相俾斯麦对人说：“三十年后，日本其兴，中国其弱乎？日人之游欧洲者，讨论学业，讲究官制，归而行之。中人之游欧洲者，询某厂船炮之利，某厂价值之廉，购而用之。强弱之原，其在此乎？”梁启超引这段话的根本意图是
A. 比较出中日近代化的异同
B. 寻找甲午战争日胜中败的历史原因
C. 批评洋务派的活动
D. 证明中国进行社会政治改革的必要性
1859年以后，信仰再次产生严重的危机。宗教真理之金同那个盛装它的古老破旧的钱袋一起丢弃了，而且再也找不回来了。这主要是由于
A. 马丁•路德提出信仰得救，与“上帝直接对话”
B. 达尔文发表《物种起源》，否定生物“神创说”
C. 牛顿创立经典力学理论，摆脱神学对科学的束缚
D. 赫胥黎创立人猿同祖论，否定“上帝造人说”
中国古代文化构成中包括丰富多彩的艺术形式。下列相关表述正确的有
A. 王羲之所擅长的行书把书法的写意性发挥到了极致
B. 苏轼的“诗画本一律，天工与清新”反映了传统文人画注重诗意的特点
C. “文而不晦”“俗而不俚”“明白如话”是对元曲浪漫主义风格的表述
D. 京剧于乾隆年间正式形成，比较全面和集中地体现了戏曲的精华
