战国后期，“舍短取长，则可以通万方之略”成为各家学说努力的共同方向，学术思想的发展逐渐呈现出交融、趋同的态势。这一趋势
A. 标志着“百家争鸣”的结束
B. 阻碍了学术思想的发展
C. 利于儒学正统地位的确立
D. 与历史发展趋势相一致
老子认为，道体柔而不刚，内部单纯，外部朴素无华，且清澈透明，长存于天地之间。所以道无处不在，不管是个人，还是人类社会，包括天地万物都应该效法道而运行，而道法自然，返璞归真。由此可见，老子的“道”
A. 体现了建立太平世界的愿望
B. 浓缩了诸子百家的思想精华
C. 渗透对自然规律的哲学思考
D. 体现了地主阶层的政治诉求
春秋齐国的政治家管仲，重视货币的流通职能，认为要充分利用货币与商品之间的对应关系，所谓“人君操谷币金衡，而天下可定也”，以此实现增加国家收入的目的。对此理解最为准确的是
A. 肯定市场调节作用
B. 强化国家对经济的调控
C. 主张改革赋税制度
D. 主张加强君主专制
思想文化的传承与融合是人类社会不断前行的精神动力。阅读下列材料，回答问题。
材料一 中西文化的一个根本差异，是中国人对实际的活动的兴趣，远在其对于纯粹活动兴趣之上。以亚里士多德的《尼哥麦其亚伦理学》和我国的《大学》、《中庸》来比，是极饶兴趣的事。亚里士多德认为至善的活动，是无所为而为的真理的观玩；至善的生活，是无所为而为地观玩真理的生活。《大学》所谓止于至善，则是为人君止于仁，为人臣止于敬，为人子止于孝，为人父止于慈，与国人交止于信。
——摘编自张荫麟《论中西文化的差异》
材料二 13世纪前后，正当灿烂的古希腊文明重新展现在人们面前，导致了欧洲的文艺复兴，使人们的思想从基督教的神权束缚下解放出来的时候；中国这个曾经在科学技术领域一直处于领先地位的文明古国，却走入了历史的迷途——程朱理学也像古罗马时期的基督教一样终于成了官方规定的、人们必须信仰的“教义”；一切与之不同的学术观点都成了“异端邪说”，一切不遵守这些“教义”的人都成了“乱臣贼子”。此后，直到封建社会结束，中国学者永远失去了古代学者们曾经享受过的“思想自由”；中国在科学技术领域也永远结束了迅速发展的黄金时代。进入了人类似于欧洲中世纪的黑暗时期。
——摘自赵显明《试析程朱理学的兴起对中国科技发展的影响》
材料三 第一次世界大战标志着西方资本主义危机的爆发，它构成了新文化运动不可忽视的国际背景。……而一九一七年俄国十月革命的胜利，又给中国知识分子提供了新的参照。新文化人开始想象不同于十八、十九世纪西方启蒙规划的另外的现代性道路，如陈独秀所言：“创造二十世纪之新文明，不可因袭十九世纪以上文明为止境。”（《一九一六年》）“吾人理想之中华民国，乃欲跻诸欧美文明国家，且欲驾而上之，以去其恶点而取其未及施行之新理想，以求夫最低限度之希望。”（《时局杂感》）对这个尚未形成的包含着“新理想”的“二十世纪之新文明”，中国人不是西方被动的追随者，而是主动的创造者和参与者。
——摘编自季剑青《新文化运动是启蒙运动吗？》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出古代中西方圣贤关于“善”的本质区别。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出文艺复兴与程朱理学的本质区别并概述程朱理学造成的危害。
（3）根据材料三并结合二十世纪的相关史实，论证“中国人不是西方被动的追随者，而是主动的创造者和参与者”。
改革的核心价值，是为社会的发展：发展的终极目标，是为人民的幸福。新中国成立以来，中国共产党人为此进行了一系列探索与实践。阅读下列材料：
材料一 1953年2月，中共中央在一份文件中指出：“要克服很多农民在分散经营中所发生的困难，要使广大贫困的农民能够迅速地增加生产而走上丰衣足食的道路，要使国家得到比现在多得多的商品、粮及其他工业原料，同时也能提高农民的购买力；使国家的工业品得到广大的市场，就必须提倡‘组织起来’。”
——中国人民大学农业经济系资料室：《农村政策文件选编》
材料二 我们党领导人民进行社会主义建设，有改革开放前和改革开放后两个历史时期，这是两个相互联系又有重大区别的时期，但本质上都是我们党领导人民进行社会主义建设的实践探索。中国特色社会主义是在改革开放历史新时期开创的，但也是在新中国已经建立起社会主义基本制度并进行了20多年建设基础上开创的。
——习近平在学习党的十八大精神研讨班开班式上的讲话
材料三：改革开放胆子要大一些，敢于试验，不能像小脚女人一样。看准了的，就大胆地试，大胆地闯。……计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。计划和市场都是经济手段。
——邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》
材料四 改革开放以来，我们党开始以全新的角度思考国家治理体系问题，强调领导制度、组织制度问题更带有根本性、全局性、稳定性和长期性。今天，摆在我们面前的一项重大历史任务，就是推动中国特色社会主义制度更加成熟更加定型，为党和国家事业发展、为人民幸福安康、为社会和谐稳定、为国家长治久安提供一整套更完备、更稳定、更管用的制度体系。
——习近平在学习贯彻十八届三中全会精神全面深化改革专题研讨班开班式上的讲话
（1）据材料一，指出中共中央提出将农民“组织起来”的现实原因。
（2）据材料二结合所学知识，指出“20多年建设基础”主要表现在哪些方面？
（3）据材料三结合所学知识，举例说明“资本主义也有计划；社会主义也有市场”。
（4）综合上述材料，概括1978年以来我国改革得以不断深化的主要因素。
法律的出现是社会文明的发展的表现。阅读材料，完成下列要求。
材料一 汉文帝废除了刻面、割鼻、斩左右趾等刑罚，景帝时规定八十岁以上、八岁以下和孕妇等人应被审讯关押的，都不得加械具。平帝时规定，对“从坐”妇女免于拘捕和监禁，男子八十以上、七岁以下除非重罪，均可免刑或减刑。刑法中增加了一些新罪名，如“阿党”（诸侯有罪，傅相不举奏）与“附益”（中央朝臣外附诸侯），均为重罪。武帝时还制订了《酎金律》、《左官律》，来制裁诸侯在祭祀宗庙时贡金不合标准、舍弃朝廷而奉事诸侯等行为。在司法判决中，盛行以《春秋》的精神作为解释法律和作出判断的基本原则。许多经学大师纷纷以经解律，东汉时许慎、马融、郑玄等人各立门户，歧见增多，以至于朝廷出面规定了郑玄注经解律的正统地位。
——摘编自张晋藩《中国法制通史》
材料二 公民法主要适用于罗马公民，内容上侧重于国家事务和法律程序方面。从共和国后期到帝国前期，罗马由一个城邦国家变成了地跨三洲的大帝国，新的地区不断被并入它的贸易和交通体系中。罗马法也由公民法发展到万民法，万民法适用于罗马公民与外邦人以及外邦人与外邦人之间关系，基本内容主要是关于所有权和债权方面的规范，注重调节贸易及财产等经济和民事纠纷。……罗马法虽然允许使用酷刑，但只是作为审判过程中的补充性和最后的措施，实施的前提包括：只针对死刑犯罪；没有其他手段发现真实；对犯罪的指控充分和适当。20岁以下与60岁以上者、孕妇和育儿母亲免予酷刑。
——摘编自于贵信《古代罗马史》
（1）根据上述材料，概括中国汉代和古罗马各自的法制特点。
（2）根据材料并结合所学知识，指出两国法制特点产生的社会背景及其一致的进步之处。
