胡适说:“在中国屡次战败之后,这个‘优胜劣败,适者生存’的公式,确是一种当头棒喝,给了无数人一种绝大的刺激。几年之中,这种思想像野火一样,延烧着许多人的心和血。”这反映出当时
A. 仍然坚守“华夷之辨”的文化认同
B. 思想家揭开了向西方学习的序幕
C. 进化论思想顺应了民族救亡的需要
D. 弘扬民主与科学成为时代的潮流
梁启超指出:世界史的政治制度经历多君为政之世、一君为政之世、民为政之世三个阶段,中国也必定会发展到民为政之世。据此,梁启超强调
A. 变革政治制度要立足于国情
B. 维新变法推行君主立宪制度
C. 推翻清朝专制制统治势在必行
D. 实行民主政治符合历史规律
1901年,张之洞在《致刘坤一等》的函札中写道:“其实变法有一紧要事,实为诸法之根,言之骇人耳。西法最善者,上下议院互相维持之法也。”此言论反映出张之洞
A. 认可西方议会政治制度
B. 主张中体西用维护统治
C. 力图扩大洋务运动成果
D. 成为清末新政核心人物
洋务派以“西学中源”来反对顽固派,认为“彼机器一事,亦以算术为主,而西术之借根方,本于中术之天元,彼西土目为东来法……中国亦务求实用,焉往不学?”这表明洋务派
A. 否定魏源“师夷长技”的主张
B. 忽视中西思想文化的差异
C. 论证学习西方科技的合理性
D. 主张学习西方的政治制度
“洋商见我工商竟用新法,深中其忌,百计阻抑,勒令停市,上年(1886)江、浙,湖北等省,缫丝纺织各厂,无不亏折,有歇业者,有推押于洋商者。”上述史料说明得主要问题是
A. 民族资本主义企业依赖于外国资本主义
B. 民族资本主义企业经营不善,致使亏本
C. 民族资产阶级非常软弱
D. 中国民族工业一开始就受到外国资本主义的排挤、压迫
1862年,清朝决定以“黄色龙旗”为“中国官船”之旗帜,黄龙旗的使用基本上限于船籍表示或外交仪式。这表明清政府
A. 坚持了天朝上国观念
B. 采用了中体西用思想
C. 具备了初步的国家理念
D. 实现了外交观念的转变