唐朝薛元超曾说：“吾不才，富贵过人。平生有三恨：始不以进士擢第；不娶五姓（唐代门第最高的五大姓氏）女；不得修国史。”宋代蔡襄则抱怨：“观今之俗，娶其妻不顾门户，直求资财。”对上述变化理解正确的是
A. 科举制的产生瓦解了门阀制度
B. 商品经济发展改变了社会观念
C. 唐宋妇女的社会地位逐渐提高
D. 唐宋开放的社会风气已然形成
西汉初年，贾谊重申周礼的重要性，对文帝提出“定礼制”，即对同姓王在制度、名号、衣饰、器物等方面提出具体的礼制来标示其等级身份。这一主张
A. 希望汉代重建西周的制度
B. 意图放弃无为而治的思想
C. 意在加强中央政府的权威
D. 利于汉初诸侯王巩固统治
孟子主张重民，同时也说“劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食人，治人者食于人。”对于当时魏国执政大臣主张实行二十税一，孟子不以为然，认为这是“貉道”，即没有文明制度的落后民族的做法，“中国”的制度应该是什一之税。这反映了孟子
A. 颠覆传统儒学的价值标准
B. 认识到社会生产力的进步
C. 主张建立一个有序的社会
D. 认为取于民要“有制”
阅读材料，完成下列要求。
材料一 统治者自称“天子”，他从天那里接受统治人民的“天命”。告诉人们季节的天文历法成为天命的象征，因此制定历法和颁布历法成为帝王政治的首要任务，所谓“现象授时”。同时这也是帝王的特权，对此帝王统治者们都要小心翼翼地加以保护。改变历法就意味着改变天命，具有重大的政治意味。改历就不仅是专业的天文学问题，而且是重大的宗教政治问题。除了历法以外，占星术也是中国古代天人对应宇宙论中重要一环。在天人对应的体系中，各种天文现象具有警示人事的作用。汉代的董仲舒把这一理论发挥到极致，提出“天人相与之际”的灾异谴告学说，使占星术也成为国家政治中的一个重要角色。
——摘编自孙小淳《天文学在古代中国社会文化中的作用》
材料二 牛顿生活在欧洲社会大变革的时代。14—16世纪的文艺复兴造成的思想解放和观念启蒙，带来了欧洲精神文化的空前繁荣，自然科学获得新的生命并蓬勃成长。英国资产阶级革命正蓬勃展开。牛顿的经典力学体系奠定了之后三个世纪中物理界的科学观点，开启了工业革命的大门，启迪了人类征服自然的无穷智慧，对现代化科学技术发展和社会进步产生了极其深远的影响。
——摘编自《牛顿对经典力学的贡献》等
（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代天文学与国家政治之间关系，分析“天人合一”思想对中国古代政治的影响。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括牛顿在物理学领域取得重大成就的背景。综合上述材料并结合所学，谈谈天文学对东西方科技发展的不同影响。
阅读材料，完成下列要求。
材料一 英国是世界上最早征收个人所得税的国家，于1799年提出，目的是为了缓解拿破仑战争中日益增长的财政开支。由于利益集团的反对，于1803年废除。1842年，面对贫困问题急剧发展、工人运动风起云涌、政治动荡不安、财政预算赤字不断增加的局面，英国再次提出开征个人所得税的议案，得到人民的认可，所得税由临时性税收转变成为固定化的税收。1880年，免税的起征点由150英镑提高到160英傍，所得税税率由原先的2.9%提高到3.3%。19世纪英国征收所得税，扩大了低收入者减免的范围，中下层居民的负担进一步减轻，这是走向现代税收制度的第一步，为20世纪英国走向福利社会打下了良好的基础。
——摘编自郭家宏、王广坤《论19世纪下半期英国的财税政策》
材料二 1936年7月，国民政府颁布了近代中国第一部所得税法一一《所得税暂行条例》。所得税最初为战时税，以补充战时财政之不足。在抗战期间和胜利后，国民政府对所得税曾进行三次重大修订和税负调整，三次修订和调整都是为了应付通货膨胀和财政赤字，以扩大征税范围和提高税收负担为中心。由于个人所得税起征点低，进税率级距差距小，最高税率订得较低，失去了调节收入、平衡负担的初衷。抗战结束后，个人所得税的继续开征，加大了工薪阶层对国民政府的离心力，再加上所得税制度本身的缺陷，最终无疾而终。
——摘编自何家伟《南京国民政府个人所得税制度略论》
（1）根据材料一，概括英国个人所得税制度的特点。根据材料一、二，分析中英两国开征个人所得税的共同目的。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，说明中英两国个人所得税制不同命运的原因。
对历史事件的分类整理是历史学习的重要方法之一。有一位同学将历史上重大改革分为两类：a类——美国罗斯福新政、中国改革开放；b类——俄国废除农奴制、日本明治维新。其分类标准是
A. 是否属于资产阶级性质的改革
B. 是否导致原来社会性质的改变
C. 是否是向国外学习为主的改革
D. 是否以解决民族危机为其目的
