“天命”是商周时期的重要观念，商人认为“天命”不可转移，而周人则以为“皇天无亲，唯德是辅”，故统治者为了获得“天命”，必须“敬天保民”。这表明周代
A. 王权与神权相分离
B. 德治思想逐步形成
C. 天子权力有所下降
D. 对天的认识理性化
从南宋到明代中叶，珠江三角洲一直是粮食出口区。清代中叶，按耕地数和人口计算，即使只利用一半的耕地，该地粮食供应本应充足。事实上，广东全省每年需从广西、湖南等地输入稻谷400万石左右，至少一半是供应珠江三角洲的。清代中叶珠江三角洲缺粮的主要原因是
A. 区域间长途贩运兴盛
B. 重农抑商政策的松动
C. 农业生产结构的变化
D. 工商业市镇蓬勃发展
《元史》载：“国初，有征伐之役，分任军民之事，皆称行省……凡钱粮、兵甲、屯种、漕运、军国重事，无不领之。”材料中所说的制度
A. 为后世历朝历代继续实行
B. 造成了分裂割剧局面
C. 利于中央集权和地方发展
D. 自此取代了郡的设置
宋代有人说：“人生不可无田，有则仕宦出处自如，可以行志。不仕则仰事俯育，不致丧失气节。有田方为福。”宋人的这种思想在此后的千余年间十分流行。这一现象
A. 根源于小农经济占主导
B. 化解了官僚政治的内在矛盾
C. 导致土地兼并严重
D. 使君主专制不断强化
战国时期，士人一旦受到国君赏识，便可提拔为国之重臣。魏文侯重用李悝、吴起，魏国首霸中原；燕昭王尊郭隗为师，用乐毅等士，燕国得以振兴。这类做法
A. 导致士人阶层掌控国政
B. 改变了天下分裂的趋势
C. 冲击了传统的血缘政治
D. 反映了百家争鸣的局面
“今也农夫之所以早出暮入，强（勤勉）乎耕稼树艺，多聚菽粟，而不敢怠倦者，何也？”曰：“彼以为强必富，不强必贫，强必饱，不强必饥，故不敢怠倦。”它从本质上反映了
A. 自古以来中国的农民就有勤劳的美德
B. 小农经济下的生产力水平较低
C. 历代帝王赋税征收的沉重
D. 古代农民认识到勤劳可以脱贫致富
