据《新唐书》记载，唐文宗想把女儿嫁给当时的北方大姓士族，遭到拒绝。文宗怒曰：“民间修婚姻，不计官品而尚阀阅，我家二百年天子，顾不及崔、卢（北方大姓）耶？”这反映了
A. 拒绝攀附皇权导致士族的衰落
B. 门第意识影响着时人的婚姻观
C. 经济发展冲击人们的价值观念
D. 抵制联姻不利于扩大统治基础
《周礼》一书中，思想家将“慈幼”“养老”“振穷”“恤贫”“宽疾”等列为大司徒的职责。自秦汉以后，存问鳏寡孤独废疾、贫苦者、高年者、防灾救灾，是历代政府的重要任务。对此最为合理的解释是
A. 思想家以体恤民本为己任
B. 政府干预着眼于老幼病穷
C. 社会治理呈现出互助协作的特征
D. 社会救助植根于久远的历史传统
有学者认为天下四方的观念来自于流动性很大的部落，一些居住在中原的土著部落不易产生这类宏观意识。如楚国眼界宽了，才产生了“问鼎中原”的野心，因此说明了“中原”本无“故主”。材料表明
A. 天下四方观念起源于游牧民族
B. 中原并非中华文明的发源地
C. 民族大融合催生出大一统观念
D. 天下观念是文明进步的表现
（历史选修4：中外历史人物评说）民主革命的先行者孙中山在创立三民主义、进行革命实践的同时，逐渐形成了有浓重中国传统伦理观的国际秩序观。阅读材料，完成下列要求。
材料 以第一次世界大战为界，可将孙中山对国际分野的看法大体分为两个阶段。第一次世界大战结束之前，孙中山主要是以人种或地域为依据，做出黄白或欧亚分野的判断。经过第一次世界大战，由于十月革命的成功和苏俄的兴起以及帝国主义仍然对中国等国家实行强权压迫政策等因素，孙中山对各国有了新的认识，从而提出了新的国际分野。他认为以后的国际战争“不是起于不同种之间，是起于同种之间。那种战争是阶级战争，是被压迫者和横暴者的战争，是公理和强权的战争”。从对欧美国家强权政治的批判中，孙中山主张以仁义道德的“王道”取代西方列强以强权武力为内核的“霸道”规则，构建平等、和平的国际秩序。具体而言主要包括“仁爱”“信义”与“和平”等传统伦理准则。阐发“王道”中的公平正义，与无产阶级民族解放运动反对殖民压迫，主张民族自决的理论是一致的，这正是孙中山与时俱进，将传统赋予时代内涵而走向联俄、联共的原因所在。
——摘编自李育民《论孙中山的国际秩序观》
（1）据材料概括孙中山在一战前后对国际分野标准认识的变化，并分析这种变化发生的原因。
（2）据材料并结合所学知识，简要评述孙中山的国际秩序观。
（历史选修3：20世纪的战争与和平）阅读材料，完成下列要求。
材料 近代史上越南沦为法国的殖民地。第二次世界大战期间，日本取代法国统治越南。1945年8月日本投降后，越南共产党利用有利时机，号召人民举行起义。9月2日，越南建立了社会主义政权，并宣布取消法国在越南的一切特权。法国为恢复其殖民统治，再次发动对越南的侵略战争。战后，为了对抗苏联，杜鲁门政府拉拢法国，法国得到美国的军事援助。战争初期，在兵力与武器方面，越南处于不利地位。1950年，中国政府第一个承认越南民主共和国，并正式建立外交关系，苏联东欧及其他社会主义国家也先后与越南建交，从此，越南抗法战争获得了极为有利的国际条件。越南人民在中国人民的巨大支援和世界各国人民的有力声援下，最终结束了法国在越南的殖民统治。越南抗法战争的胜利，对越南本国是一个新的起点；对世界而言，它是二战后民族解放运动中的重要一环，加速了殖民体系的崩溃。
——摘编自《百度百科》
（1）根据材料并结合所学知识，概括越南抗法战争的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，分析越南抗法战争胜利的意义。
（历史选修1：历史上重大改革回眸）明治维新是日本历史上具有划时代意义的历史事件。阅读材料，完成下列要求。
材料一 日本人地理观、世界观的转变，要求模仿荷兰制度实行社会改革，使得日本能够冷静地按照当时的国际秩序和惯例处理外事问题。吉田松阴等“志士们”具有近代西方强国的视野和使日本成为世界强国的抱负，更重要的是他们掌握了以近代西方先进武器和体制建立起来的武装力量。再加上当时外部有利的国际环境，使明治维新的成功被誉为“世界奇迹”。
——摘编自唐纳德·基恩《明治天皇：1852—1912》
材料二 倘若我们把“明治”理解为“明智”，便会发现，明治天皇和他的臣僚们在当时复杂的内外形势下，是多么“明智”地选择了自己的发展道路。这条道路既给日本带来了无尽的好处，也给邻邦带来了无尽的灾难。
——摘编自王光波《一本书读懂日本史》
（1）据材料一，概括日本明治维新取得成功的原因。
（2）据材料二并结合所学知识，指出日本从哪些方面“‘明智’地选择了自己的发展道路”？并说明这条道路如何“既给日本带来了无尽的好处，也给邻邦带来了无尽的灾难”？
