有学者认为：“政治上结束战国是在秦代，而文化上结束战国却是在汉代。”与“文化上结束战国是在汉代”密切相关的思想家是：
A. 孔子
B. 韩非子
C. 董仲舒
D. 朱熹
在河北定州汉墓出土过用隶书书写的竹简《论语》，对该竹简制作年代的推论相对合理的是
A. 汉代制作，因为竹简出土于汉墓
B. 春秋时期制作，因为竹简内容是《论语》
C. 肯定不是汉代制作，因为书写材料是竹简
D. 肯定不是春秋时期制作，因为字体是隶书
在中国历史上，儒家学派对商人抱有强烈的偏见，认为商人“轻义”以致商人总是被排在四民（士农工商）之末。在儒家学派看来，主要是因为
A. 不读儒学，文化浅薄
B. 忙于经商，行为粗疏
C. 自由平等意识强烈对君主统治构成威胁
D. 行为有违“礼”的规范和“仁”的精神
“从中国经济史来看，左右经济发展情况的主要因素，是政府对经济事务干预的有无与多寡……中国古代政府的‘干预’更具有强权掠夺的性质，根本目的是最大限度地控制国家经济，从中获取巨额财富……”下列制度与材料中“干预”的观点相符合的是
A. 闭关锁国
B. 朝贡贸易
C. 官营专卖
D. 市坊制度
他坚决批判复古思想，讥笑复古派为守株待兔的人，他的思想非常适合当时的新兴阶级当权者的需要，后被秦王嬴政所采纳。“他”是
A. 墨子
B. 韩非子
C. 孟子
D. 庄子
《墨子·尚同中》：“既尚同于天子，而未尚同乎天者，则天灾将犹未止也。故当若天降寒热不节，雪霜雨露不时，五谷不熟，六畜不遂，疾灾戾疫，飘风苦雨，存臻而至者，此天之罚也。”该材料体现的思想与下列哪一思想相似
A. 墨家的兼爱
B. 法家的严刑峻法
C. 道家的无为而治
D. 儒家的天人感应
