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材料 洪武七年,成穆贵妃孙氏去世,因“无子”所引发的伦理危机,促发了朱元璋对传统...

    材料  洪武七年,成穆贵妃孙氏去世,因“无子”所引发的伦理危机,促发了朱元璋对传统丧制的改革。朱元璋更定丧服制度,规定:“子为父母、庶子为其母,皆斩衰三年;嫡子、众子为庶母,皆齐衰杖期。”于是,他命吴王(后改周王)朱楠为孙贵妃主丧,按事“慈母”之制,服斩衰之丧,又令皇太子与诸皇子皆为贵妃服期年之丧,并敕令词臣撰《孝慈录》,著为定制。经过朱元璋的改革,消除了贵妃之丧的尴尬局面,并进一步化解了由此所导致的一系列伦理危机。他的这场改革大大超出了仅为解决贵妃丧葬之尴尬局面的范畴,极大地冲击了传统儒家的家庭与丧制理念。朱元璋丧制改革,实质上是进行了一次以“孝”促“悌”的丧制更张,与此时朱元璋的谋国理念是紧密相关的,隐含于“缘人情”之下的则是“谋国本”的政治意图所在。朱元璋这场丧制改革的实质也是通过以“孝”促“悌”,进一步完善他“分藩卫屏”的国家政治体制架构。

——摘编自刘晓东《以“孝”促“悌”:朱元瑋丧制改革述论》

(1)根据材料并结合所学知识,指出朱元璋丧制改革的背景。

(2)根据材料并结合所学知识,简析朱元璋丧制改革的影响。

 

 

(1)背景:成穆贵妃孙氏去世引发“无子”伦理危机;程朱理学成为官方哲学。 (2)影响:化解了一系列伦理危机;冲击了传统儒家的家庭与丧制理念;完善了分藩卫屏的国家政治体制架构;使专制皇权得到强化。 【解析】 (1)本小问的背景,依据材料“洪武七年,成穆贵妃孙氏去世,因“无子”所引发的伦理危机,促发了朱元璋对传统丧制的改革”可以得出成穆贵妃孙氏去世引发“无子”伦理危机;结合所学可以得出程朱理学成为官方哲学。 (2)本小问的影响,依据材料“消除了贵妃之丧的尴尬局面,并进一步化解了由此所导致的一系列伦理危机。他的这场改革大大超出了仅为解决贵妃丧葬之尴尬局面的范畴,极大地冲击了传统儒家的家庭与丧制理念”“实质上是进行了一次以“孝”促“悌”的丧制更张,隐含于“缘人情”之下的则是“谋国本”的政治意图所在。实质也是通过以“孝”促“悌”,进一步完善他“分藩卫屏”的国家政治体制架构”的信息并结合所学可以得出影响是化解伦理危机、冲击了传统儒家丧制理念、完善了国家政治体制架构以及促使专制皇权的强化。  
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考点分析:
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阅读材料,完成下列要求。

材料  雨果把人道主义看作是使人类摆脱枷锁,消除苦难的救世良方,并在此基础上提出了自己的社会理想,他希望在自由、平等、博爱的基础上建立起新的人际关系和社会秩序,他的这一社会理想突出体现在他的小说《悲惨世界)里冉阿让化名马德兰开办工厂并当选为海滨蒙特猗市长的那段经历之中。马德兰当选市长之后,首先是注意革新技术和发展工业使海滨蒙特猗成了一个重要的工业中心,在贸易上几乎和伦敦、柏林处于竞争地位。其次,他以其政治地位和经济权势对海滨蒙特猗进行了一系列的改造,使这个城市里人人有工作,个个自由平等。任何无衣无食的男女都可以到工厂劳动而获得面包,消除了失业、贫穷和苦难;他还重视公共福利,为工人建医院,为孩子建学校,发津贴给穷教员,创设济贫院,为老弱病残者提供救济金,使大家都有了真正健康欢乐的生活。再次,在道德建设上,马德兰市长在这个城市树立高尚的范例,使男工有毅力,女工有好作风,男女都有贞洁观念,都希望做一个诚实的人。

——沈露儒《论雨果浪漫主义小说中的理想因素》

结合世界近代史的所学知识,从上述小说梗概中提取一个情节,指出它所反映的近代世界重大历史现象,并概述和评价该历史现象。(要求:简要写出所提取的小说情节及历史现象,对历史现象的概述和评价准确全面)

 

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阅读材料,完成下列要求。

材料一  炎黄时代至尧舜禹时期,黄河中游的炎、黄两大部落,不断碰撞融合。夏、商、周三族的民族迁徙与定居,三代更替以疆域的形式巩固了华夏族农耕经济的共同地域。春秋战国时期,中原大地及其周边各族,不断地凝聚、兼并、扩张,融合成华夏族。秦汉王朝拓展疆域的过程中实行的“移民实边”和匈蚁、乌桓、氐、羌等民族内迁,多民族大一统国家形成。南北朝至隋唐时期,民族大迁徙和大杂居带来了血缘上的融合,推动了早期中华民族的形成。五代至明清时期,契丹、女真和蒙古入主中原,建立辽、金、元王朝,与中原文化深度交融。清朝实行“满汉一体”政策,加强了对蒙、疆、藏等边疆地区的管辖,在西南地区实行改土归流和在台湾建省都促进了中华民族的进一步发展。

——摘编自高凯军《论中华民族》

材料二  20世纪初,列强在蒙古、西藏、新疆地区策划分裂活动,作为“国族”的中华民族观念开始出现。中华民国成立后,“五族共和”成为传诵一时的口号。1924年,孙中山在演讲中第一次使用了“民族复兴”一词,并批评列强“不准弱小民族复兴”。九一八事变后,“民族复兴”成为具有广泛影响力的社会思潮。1935年国民政府设立民族扫墓节,1937年国共合祭黄帝陵。

——摘编自黄兴涛《重塑中华:近代中国“中华民族”观念研究》

材料三  1952年,我国颁布《民族区城自治制度实施纲要》。1954年通过的《中华人民共和国宪法》将民族区域自治制度确立为一项基本国策和基本政治制度。1984年颁布的《民族区域自治法》以基本法律的形式将民族区域自治制度纳入法制轨道。

——摘编自《中国的民族区域自治》白皮书

(1)根据材料一并结合所学知识概括古代中华民族发展的特点并指出其积极作用。

(2)根据材料二并结合所学知识,简述近代中华民族观念变迁的历史背景。

(3)综合上述材料并结合所学知识谈谈你对发展民族关系的认识。

 

 

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下表是新时期中国学者关于冷战爆发的主要观点。据此表可得出的历史结论是

 

学者

关于冷战爆发的观点

时殷弘

美苏冷战孕育于十月革命至二战的美苏关系之中

余伟民

冷战是多国参与的国际性政治斗争

徐蓝

冷战是美苏两国双向互动的结果

 

 

A. 美苏冷战开始于十月革命

B. 冷战是多种因素作用的结果

C. 美苏对峙是冷战主要表现

D. 冷战推动世界格局的多极化

 

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1921年,苏俄存在多个农业税种,由不同机构收取,每种食品分别对应一个税种,农民生产出某种食品后,首先要拿去缴税,然后才能拿到市场上进行交易。1922年3月,苏俄中央决定实行“统一实物税”。这表明苏俄

A. 农民缴税热情日益高涨

B. 农业集体化显现雏形

C. 农村经济形势严重恶化

D. 新经济政策深入调整

 

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18世纪的欧洲与17世纪时相比,虽然有相通之处,但却着实不同:后者带着对中世纪信仰的延续和对上帝的敬畏,在科学活动中追求自由的精神;前者则打破了对信仰的虔诚,终至走上“理性的法庭”。两者的相通之处在于

A. 追求自由与平等

B. 信仰上帝与神学

C. 反对宗教的说教

D. 强调精神的自由

 

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