“唐制，每事先经由中书省，中书做定将上，得旨，再下中书，中书付门下。或有未当，则门下缴驳，又还中书又将上，得者再下中书，中书又下门下。若事可行，门下即下尚书省。尚书省但主书撰‘奉行’而已。”结合材料与所学知识，对此制度的下列说法正确的是
A. 中书省负责草拟，下辖六部
B. 门下省地位最高，掌握决策权
C. 尚书省地位低下，没有权力
D. 三省长官皆宰相，相权被分散
下表反映了中国古代地方管理制度演变的过程
朝代 | 西周 | 秦 | 元 |
制度 | ① | 郡县制 | 行省制 |
特点 | 以血缘为纽带 | ② | 中央节制地方 |
表格中①②应填入的内容是
A. ①分封制②贵族政治
B. ①宗法制②贵族政治
C. ①宗法制②中央垂直管理地方
D. ①分封制②中央垂直管理地方
中国古代社会发生了一次重大变化，即由众多血缘部族邦国形成的联盟制转变为由众多地域国家形成的相对一统天下，向真正意义上的统一的地域国家迈进了一大步，这一变化发生于
A. 西周
B. 秦朝
C. 汉朝
D. 唐朝
据史载，明清时期，建宗祠、修宗谱、定族规的风气极为兴盛，几乎没有不立祠堂的宗族。安徽歙县棠樾鲍氏是明清著名的商人世家，资财雄厚，其宗祠建于棠樾村口，祠前石路上至今耸立着七座由明清两代帝王御赐匾额的石牌坊，足见当年之壮观。祠堂祭祖是宗族最重要的活动，族中16岁以上的男子必须出席祭礼，族人违犯族规家法，要在祠堂以祖先的名义执行处罚。这说明
A. 宗祠兴盛与当地经商风气直接相关
B. 宗族势力发展对中央集权明显不利
C. 传统礼教因宗族势力发展而焕发生机
D. 中国古代具有家国一体的文化特质
钱穆曾说：“在古代观念上，四夷与诸夏实在有一个分别的标准，这个标准，不是‘血统’而是‘文化’。”依据上述“血统”实施的政治制度是
A. 禅让制
B. 宗法制
C. 郡县制
D. 察举制
阅读材料，回答问题。
材料一 尽管中国没有经历产业革命，但不能抹煞封建政权内部所发动的近代企业的运动中为争取中国现代化而献身的人的动人事迹。中国人自制轮船的试探，在福州船政局开办不及十载的1875年便已开始发动。从20世纪开始，中国大地上的追赶先进和推动现代大机器工业发展进行的奋勇拼搏展现出新的场面。詹天佑和他所设计的“与他国无关”的京张铁路就是这种精神的代表。詹氏早就自豪地说：“中国已渐觉醒。”认为“莽莽神州，岂长贫弱？日富、日强，首赖工学”
——摘引自《詹天佑文选》、汪敬虞《论近代中国的产业革命精神》等
材料二 近代中国大城市主要兴起于沿海和条约口岸。这些地方外资集中，进出口贸易繁忙，政府又开展了自强运动，使得更多的中国商人移居那里，同时，失去生计的农民也来到城市寻找工作。这样，越来越多的沿海和条约口岸成为中国金融、工商业和人口集中之地，如上海、南京、广州、汉口、天津都发展成为相当规模和拥有一定财富的中心城市。
——摘编自徐中约《中国近代史》
（1）根据材料一所提示的角度并联系所学知识，指出近代民族工业最初产生的时空范围，分析说明近代民族工业产生的路径。
（2）依据材料二，概括近代中国大城市发展的原因，并指出其时代背景。
