“他们关心的是今世而不是来世。是非宗教的古典文化而不是基督教的神学。他们是自身命运的塑造者，而不是超自然力量的玩物。”材料中“他们”在历史上所起的作用是
A. 冲击宗教神权的束缚 B. 促进世界连成一个整体
C. 否定了宗教神学观念 D. 否定一切权威祟尚理性
“外国人在罗马可能遭到关押，他的财产可能被没收，就是一个典型的问题。若遇上这种情况，该适用什么法律呢？……多次审理的结果使他们认识到……但近乎普遍适用的法律原则只有少数几条。因而他们制定了一部新的法律”。材料中“新的法律”是指
A. 《十二铜表法》
B. 公民法
C. 万民法
D. 自然法
孔子反对盲从，提倡“当仁不让于师”；苏格拉底倡导“有思想力的人是万物的尺度”。二者思想的一致性表现在
A. 提倡民本
B. 呼唤仁爱
C. 强调理性
D. 倡导美德
1980年9月一份中央文件强调：凡有利于增加生产增加收入增加商品的责任制形式，都是好的和可行的，都应加以支持，而不可拘泥于一种模式，搞一刀切。这一文件
A. 鼓励农民突破集体经济的框架
B. 突破了计划经济体制的束缚
C. 肯定了农村土地经营权的创新
D. 促进了农村产业结构的调整
一部纪录片对周恩来在一次国际会议中的作用曾有如下评述：“周恩来及时地折衷了有关国家的意见，提出了解决老挝和柬埔寨问题的方案，得到了广泛的赞同……在解决如何划分越南交战双方的集结问题上，周恩来总理进一步协调了与会国家的看法，打破了在划分集结问题上的僵局，扫除了会议达成协议的最后也是最大的一个障碍。”这次会议是
A. 联合国大会 B. 日内瓦会议
C. 万隆会议 D. 第一次不结盟国家和政府首脑会议
1953年，毛泽东在一次会议上说：“总路线也可以说就是解决所有制的问题。国有制扩大——国营企业的新建、改建、扩建。私人所有制有两种，劳动人民的和资产阶级的，改编为集体所有制和国营，这才能提高生产力，完成国家工业化。”由材料可知毛泽东明确
A. 肯定发展公有制对工业化的价值
B. 将私有经济全部改造为国营经济
C. 通过多种所有制完成国家工业化
D. 总路线是为了巩固社会主义制度
