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1859年的《资政新篇》规定:“凡外邦人技艺精巧,邦法宏深,宜先许其通商,但不得...

1859年的《资政新篇》规定:“凡外邦人技艺精巧,邦法宏深,宜先许其通商,但不得擅入旱地……惟许牧司等并教技艺之人入内,教导我民,但准其为国献策,不得毁谤国法也”。这反映了太平天国

A. 对外国人态度务实并有所警惕

B. 对西方外来文化的进入持保守态度

C. 渴望引进西方法律制度和技术

D. 允许西方传教士和工匠自由地活动

 

A 【解析】 材料中在《资政新篇》说到的是“外邦人技艺精巧,邦法宏深,宜先许其通商”可知主张中外自由通商,“惟许牧司等并教技艺之人入内,教导我民,但准其为国献策,不得毁谤国法也”即允许传教士到内地传教,但不准干涉中国内政,说明太平天国对外国人态度务实并有所警惕,A正确;B不符合“外邦人技艺精巧,邦法宏深,宜先许其通商”,排除;材料没有涉及学习西方法律制度,排除C;D不符合“不得擅入旱地”“不得毁谤国法也”,排除。
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考点分析:
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史学家陈旭麓认为太平天国运动的失败对清朝在全国统治的继续和其间的变嬗都有很大影响,但它没有摆脱千百年来农民起义历史循环的结局,并不体现新的生产关系的生长。以下结论与上述观点不一致的是

A. 《资政新篇》是在中国发展资本主义的设想

B. 《天朝田亩制度》试图将自给自足的小农经济理想化

C. 太平天国运动使晚清中央集权被削弱

D. 太平天国运动是小生产者兼小私有者的运动

 

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第二次鸦片战争后,部分官员认为中外冲突的根源在于外国人的嗜利。因此,可以全免关税,让列强放弃公使驻京、赔偿军费、长江通商等条款。这表明,当时清政府部分官员

A. 华克观念正在转变

B. 缺乏近代国家主权意识

C. 已具有国际法意识

D. 主张自由贸易以求自强

 

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阅读下列《1838~1852年英国制造品输华值》统计图表。对图表信息解读正确的是

 

A. 鸦片战争后英国对华商品输出持续增长

B. 五口通商便利了列强对中国的商品输出

C. 中国的民族资本抵制了英国的商品倾销

D. 英国对中国表现为较大规模的贸易顺差

 

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有学者对“忠”在官修史书中出现的频次情况进行统计后发现,在汉代纂修的史书中,“忠”所占的比例为7.97%,宋代为15.89%,清代为22.71%.这反映出

A. 伦理教化逐步加强

B. 专制主义日益强化

C. 思想控制日趋严密

D. 史官思想日益僵化

 

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元朝行省内部实行郡官圆署和种族交参制。行省官员所掌行政、财赋、军事、刑名等庶政,采用圆署会议和专官提调相结合的方式处理。行省的军事权,专门由佩金虎符的丞相、平章等官提调,钱谷财同赋也由朝廷制定的一二名官员掌管,其他官员一般不得干预。行省官员有较大但都不可能独立行使的权力。据此可知元朝行省制

A. 开创了中央对地方的垂直管理

B. 改变了绝对专制的政治大环境

C. 完善了中央与地方的权力结构

D. 强化了相权对中央集权的控制

 

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