在农耕文明向工业文明转轨的过程中，清政府陨落了。但为了维护自己的统治，清政府也不断地进行自我拯救，力求跟上工业文明的脚步。下列的说法，正确的是
A. 海禁政策的实施表明清政府自我拯救的决心
B. 维新变法运动使自我拯救深入到制度的层面
C. 洋务运动的开展说明清政府完成了自我拯救
D. 护国运动加速了清政府自我拯救的步伐
清代乾隆年间，学者洪亮吉曾言：“然言其户口，则视三十年以前增五倍焉，视六十年以前增十倍焉，视百年百数十年以前不啻增二十倍焉……或者曰高曾之时，隙地未尽辟，闲廛未尽居也，然亦不过增一倍而止矣，或增三倍五倍而至矣……故田与屋之数常处其不足，而户与口之数常处其有余也。”由此分析洪亮吉人口论思想的进步性在于
A. 意识到盛世之下隐藏着人口危机
B. 发现了清代人口增长的客观规律
C. 肯定了人口多是国家富强的前提
D. 认识到人口激增会带来社会动乱
近十多年来，家谱作为一种历史文献，受到了史学界的高度重视，成为除正史、地方志、考古资料以外最重要的资料来源。家谱取得这一地位的最主要原因是它
A. 能弥补正史缺载和地方志粗疏的缺陷
B. 能起到凝聚社会群体力量的作用
C. 增加了历史材料的种类数量
D. 记载了某一家族的兴衰荣辱
大庾岭商路位于江西大余县。自隋唐以后，京杭大运河的开通，运河—长江—赣江—大庾岭—广州，特别是明清时期，这条被称之为“京广大水道”的流通路线成为全国漕运和南北货物对流的运输线。非凡的历史条件使大庾岭商道在长达数百年的时间内成为南北贸易的重要干线。“非凡的历史条件”指的是
A. 严格限制海外贸易的措施
B. 资本主义生产关系的萌芽
C. 西方的殖民侵略
D. 江西商品经济的繁荣
有的学者将战国于春秋时期的各种思想流派分别描述为：“全面归服自然的隐士派”“专制君主的参谋集团”“劳苦大众的行动帮会”“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。这些流派按顺序应是
A. 儒、道、墨、法
B. 道、法、儒、墨
C. 法、儒、道、墨
D. 道、法、墨、儒
钱穆在《国史新论》中纵论汉唐宰相制度的差异时说：“汉代宰相是首长制，唐代宰相是委员制。最高议事机关称政事堂，一切政府法令，需用皇帝诏书名义颁布者，事先由政事堂开会决议，送进皇宫画一欶字，然后由政事堂盖印中书门下之章发下。”这则材料说明
A. 宰相权力被分散削弱
B. 皇帝权力被严格限制
C. 机构设置重叠，官员冗滥
D. 政事堂不掌握实际的权力
