有学者认为：“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能心如所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”这段话体现的核心思想是
A. 提倡人民主权
B. 主张三权分立
C. 主张社会契约
D. 反对君主专制
1438年，发表于德意志地区的《皇帝西基斯蒙改革敕令》中说：“服从已死亡，正义遭践踏，正当秩序荡然无存。……上帝垂示为善，奈何人已悉随己愿而未服从。”造成此情形的主要原因是
A. 智者运动主张以人为世界的中心
B. 宗教改革主张信仰自由因信称义
C. 文艺复兴倡导人性解放和现世幸福
D. 高举理性主义旗帜反对君主专制
就当时布尔什维克党内部的分歧，莫洛托夫说道：“无论是我，还是始终同列宁在一起的那些人中的任何一位，都没有立刻清楚地理解他的话。……当他们所说的社会主义革命是将来的事情时，列宁回答说：不，现在就应当准备社会主义革命。”当时“分歧”主要是围绕
A. 《土地法令》中的规定
B. 《和平法令》中的规定
C. 建立苏维埃政权的决定
D. “四月提纲”中的主张
张岂之《中国历史十五讲》中说道：“辛亥革命时期的人文思潮……虽然有对人的价值的发现，但它的灵魂不是对个人理性的高扬，而是将个人价值的实现与国家和民族的独立解放紧密结合在一起。”这一特点形成的主要原因是
A. 民族资本主义经济的发展不够充分
B. 三民主义思想存在严重缺陷
C. 中国民族危机和社会危机深重
D. 中国传统文化压抑扼杀人性
黑格尔《历史哲学》中说：“……平凡的土地，平凡的平原把人类束缚在土壤上，把他卷入无穷的依赖性里边，但是大海却挟着人类超越了那些思想和行动的有限的圈子。”从古希腊看，下列不能反映“大海却挟着人类超越了那些思想和行动的有限的圈子”的成果的是
A. 不断发展的民主制度
B. 高度发达的商业文明
C. 强调人的价值、人的决定作用
D. 小国寡民的城邦制度
1987年，台湾民众发起返乡运动，印发《我们已沉默了四十年》的传单30万份。传单写道：“难道我们没有父母？而我们的父母是生是死不得而知.我们只要求：‘生’则让我们回去奉上一杯茶；‘死’则让我们回去献上一炷香。”这一潮流促成了
A. 海峡两岸“三通”的开展
B. “九二共识”的达成
C. “和平统一”口号的提出
D. 两岸隔绝状态的打破
